在這個詐騙充斥、喧囂混亂的時代，我被《我的阿勒泰》的寧靜質樸與美好人情給深深震撼了，同時也把新疆列入我的願望清單。

陸劇《我的阿勒泰》，成功改編自中國大陸當代作家李娟的同名「散文」，意外帶動了阿勒泰的觀光商機，新疆的旅遊熱潮也提前反應。

電視劇和原著雖然在結局有所差異，但所要表達的人生哲學、生活態度以及生命價值是一樣的。

故事講述在新疆阿勒泰地區長大的漢族少女李文秀，一心夢想成為作家，於是在19歲時前往烏魯木齊，一邊在餐廳打工，一邊找尋靈感寫作。後來因為工作不順，只好無奈回到老家。母親張鳳俠在老家開著「小賣部」，她在丈夫過世後獨自辛苦照顧著罹患阿茲海默症的婆婆。返鄉後的李文秀從格格不入，到打開胸懷與人用心交流，且與哈薩克族少年巴太有了一場愛戀。她想起她去聽的一場演講，作家建議她要－－「去愛、去生活、去受傷。」，她漸漸在牧區發現了當地的自然與文化的美以及牧民們可貴的人情。

讀者跟著作者的文字去旅行，到了雪山、戈壁，住進帳篷，看到駿馬和牧民們；觀眾可以透過影視的優勢，藉由詩意的鏡頭，視覺和聽覺都被眼球感動。

這部作品之所以感動我，有以下四點：

第一，母親張鳳俠的教育方式

文秀返家的第一晚嫌床板不穩，果然晚上睡覺時床就塌了，她跟身邊熟睡的母親大喊著，母親翻身繼續睡說：「又不是天塌了，別吵我睡覺。」

可見張鳳俠樂天達觀的性格。

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張鳳俠的小賣部生意很好，但文秀卻從帳本發現村民們根本都賒著帳，於是跟母親商量要回的賬，作為重回縣城寫作的資本。但收賬的過程不是語言不通、認錯人，就是對方說約定還錢的時間還沒到，沒有錢還。

文秀跟母親抱怨著；本就知要不回賬的張鳳俠跟女兒說：「他們有自己的生活方式，有自己跟這個世界相處的方式，你可以不贊同他們，但是你不可以居高臨下的改變他們。」

張鳳俠的這句話很值得我們反思，在現實生活中，我們常會因為自己的想法、習慣、背景和格局的不同，就去批判別人；但其實沒有任何人有資格去評論你所沒有經歷的「別人的生活」。是非對錯都不是絕對的。

曾在連鎖美妝店，看到排我前面的女性長者準備用現金結帳，櫃檯人員問要不要載具？

「什麼具？」長者一臉茫然；櫃檯年輕人有些不耐煩。沒等他再開口，我直接問長者：「幫妳把發票印出來，好嗎？」

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男主角巴太愛馬如命，原本在城裡的馬場做馬種培育，但因為愛喝酒的哥哥意外過世，巴太的父親要他回家子承父業。後來，發現哥哥生前欠了張鳳俠一年的酒錢，最後巴太的父親拿了一頭駱駝給張鳳俠抵債。

算是收到賬的文秀開心地問媽媽：「我雖然笨手笨腳，但我還是有用的人對吧？」

母親立馬回說：「啥叫有用，李文秀。生你下來是為了服務別人的？妳看看這個草原上的樹啊，草啊，有人吃有人用便叫有用；要是沒有人用，它就這麼待在草原上也很好嘛！自由自在的嘛，是不是嘛？」

張鳳俠的這段話，值得所有還在「逼迫」孩子的父母深思。

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有一次母女帶著奶奶進城補貨，文秀不小心把奶奶弄丟了。找來馬車的母親第一時間不是責備，而是寬慰：「妳奶奶人家那麼老，她走不遠的。」等到找到奶奶後，文秀跟母親說對不起；母親跟她說沒關係：「我也經常把她弄丟，弄丟了把她撿回來就好了。」

記得我小時候曾不小心打破一個喝湯的磁湯匙，被母親責備不止，當下覺得自己比那根湯匙還不如。那是父母那一輩的教育方式，但我花了很長的時間才把自己好好愛回來。看到張鳳俠對女兒的珍愛，覺得很感動。

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前往夏牧場途中，遇上狀況沒人帶領，文秀害怕前行的路，母親說：「勇敢一點，微笑，別慫。」

簡簡單單的精準語言，讓女兒有了強大的依靠。

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當文秀和巴太的愛情遇到瓶頸，母親舉例勸說：「夏牧場固然好，為什麼牧民還要不停地轉場？因為他們要給夏牧場時間讓它休息。好讓牧場裡的水啊草啊，重新開始恢復風貌。這樣子來年的時候牧民們才能夠帶著牛羊更好地回來。」她提醒女兒要給自己和巴太的感情有呼吸的空間，雙方都需要時間思考與成長。

孩子都是看著父母的背影長大的。文秀看著張鳳俠的溫暖、實誠、寬容大度、有同理心，於是也自然地轉變。不可諱言張鳳俠就是女兒很棒的人生導師。

第二，哈薩克文化的生活態度

為了讓牧場有足夠的時間修復，所以「轉場」對於哈薩克族人來說是很重要的，在夏牧場和冬牧場兩個季節更換草場，雖然路途遙遠而辛苦，但是所有人都會穿上最美的服飾出發。

張鳳俠穿戴舊衣舊鞋上路，因為路途顛頗，捨不得好東西折損，結果遇上打扮華美的當地人對她說：「再顛簸的生活也要閃亮地過啊。」

這句話真有道理啊!快樂或不快樂都要過一天，怎能不在辛苦的日子裡想辦法讓自己開心呢!

好幾次到國外旅行總被問到：妳穿裙子出來玩喔？長裙很美呢!連耳環配件都很搭呢!我總回答：「期待中的假期，都已經飛了那麼遠出來了，當然要穿得美美的留下美麗的照片。」飛歐美非前後就要扣掉三天了!怎能不讓自己在最美的狀態出現在旅途中呢!

曾有兩次在醫院陪父母開刀的經驗。在住院的那些日子裡，總要特別買最美味又不重複的餐食餵好家人和自己。

也就是說老天給你爛牌時，你也要穿上美麗的盔甲上戰場。拿到一顆檸檬，也要想辦法擠出好喝的檸檬汁。

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在哈薩克族的文化裡，人與人之間產生友情或愛情，是由於「被看見」，所以，在哈薩克語中的「我喜歡你」，意思就是「我清楚的看見你」。

是的，在關係裡，「被看見」是多麼地重要啊!

看見你的心思

看見你的情緒

看見你的想法

看見你的努力

看見你的用心

看見你的付出

被對方深深地看見，才是真的喜歡啊!

第三，唯美單純而健康的兩性關係

巴太誠懇而慎重地對文秀說，如果有人來小賣部買東西，要她兇一點，不要微笑，不然「會有太多男朋友」；巴太除了用這樣的方式告白，也用心觀察而付出，他知道文秀寫文章沒有紙了，就直接帶著她到林子裡找到白樺樹，割下樹皮：「樺樹皮油性高，很多人拿來寫字。」

巴太跟文秀說他知道有另外一個男生喜歡她；文秀解釋說：「不過是多說了兩句話。」巴太進一步說：「他喜歡妳，很正常，因為我也喜歡妳，我知道妳的好。你喜歡我嗎？」

當巴太跟文秀深情告白，同時也擔心一方面父親反對他和漢族的女生交往；一方面也擔憂未來倘使他無法和她一起到北京追夢。但文秀卻表示：「我喜歡這兒，不僅是因為你，也是為我自己。所以為什麼我不留下來試試呢。」

一段健康的關係，絕對不要是委曲或者攀附，為自己做選擇，才是關係中最好的選擇，有「未來感」的選擇。

第四，在傳統與現代中找尋平衡

巴太的父親被傳統所禁錮，活在教條框架下。他想讓巴太迎娶嫂嫂，不讓嫂嫂改嫁進城，好保住兩個孩子；同時也想綁住巴太，不讓他離開，才能守住家業。

在場的文秀忍不住發表看法：「所有的傳統還有文明都是世界變革中人類一點點摸索出來的，沒有什麼是一成不變的，只有一直變化才是不變的。」

巴太的父親最終聽進去了，他讓兒媳帶著孩子改嫁；向被他呼巴掌的兒子道歉，要他去追求所愛；也告訴兒子他會賣掉一半的羊和馬，在能力所及中過他原本的「傳統」生活。

時代雖然在進步，但有些值得保存的傳統是必須被留下的，就像「阿勒泰」純真善良、天然質樸的原始真我。