十多年前住在南加州一個城裡，一次中國教會舉行大會餐，預計有「老美」客人來，主辦人就準備了一大盤「美國食物」，同時貼了個條子「for Americans」。結果一堆「中國小朋友」一搶而空，沒錯啊，他們都是Americans。一位僑界獨派大老對子女諄諄教誨：「千萬要記住，你們不是中國人，是台灣人，知道嗎？」只見他的兒女卻以非常輕鬆的表情回應：「Come on, Daddy, we're Americans」。一位住在台北好友的兒子最近說，其實他覺得跟中國統一了也沒什麼不好，他說「我從來沒有做過大國國民，跟中國統一了，才有這個機會，不是嗎？」向來中間偏獨的父母聽了兒子的告白嚇了一跳，這是三個真實的故事。
這些年來，僑界的下一代與在台灣長大的孩子接收到與中國有關的訊息是什麼？成長於網路的一代，可能比我們想像得還要更沒有疆界限制，或者，換一個角度說，他們現實與務實的程度超過他們的長輩，他們超越統獨意識的根源可能不是來自於政治認同，而是來自於實際的生存感。可惜扁政府高層沒有辦法切割民族認同和國族認同，而分不清楚文化認同和國家認同之間的分野。
近來，扁政府在教育上進行去中國化的工程，希望將台灣與中國在文化上切割成兩個對立體。因此，也有意無意地貶抑中國文化的價值。只是筆者不禁疑惑，中國文化真的那麼令人鄙夷嗎？從短視的角度來說，去中國化的操作所帶來的「仇中情結」的效果，由於可以加深兩岸人民的敵意與隔閡，一旦成功，在某方面似乎有利於台獨目標的追求。但台灣人民卻得從此淪入一個失根的文化深淵之中，即使從功利面來說，由於中國文化在亞洲乃至全球的影響力隨著中國的崛起而日益增強，自絕於中國文化的台灣文化，也等於自棄既有的文化優勢。即使要追求政治上的獨立，也不應扭曲台灣的歷史本源，才能凸顯台灣文化雅納百川的恢宏氣度。
很可惜的是，扁政府這幾年的所做所為，卻恰恰好讓台灣曾有的優勢快速消失：台灣雖小，但是台灣人民曾經造了經濟奇蹟，這是讓台灣人在世界任何一個角落都可以走路有風的最重要理由；台灣雖小，但是台灣人民創造了令人敬佩的民主政治，這讓台灣人贏得了世界尊重。然而，一場「廉價小說般情節」的槍擊案，讓台灣成了國際大笑話，台灣民主還有多少賣點？更嚴重的是，當阿扁總統意識到了「中國」，所有的施政章法全亂了，事實上，阿扁心態上是怕極了中國，既是武力上的懼怕更是文化上的懼怕，因為害怕，台灣的自信與自持丟了大半。為政者只能要大家擠在台灣島裡面，從相濡以沫的台灣悲清出發，總有一天會變成了一籌莫展的楚囚對泣。
如果阿扁總統改變心態，不要那麼怕中國，事情可能會有所不同。李登輝的戒急用忍害慘了台灣，讓台灣在第一時間失去了「中國」的機會，接下來一路挨打，經濟上、政治上都只能被動的被中國在區域裡的影響力拖著走。去年反分裂法一出，阿扁氣歸氣，在國際上、在老美面前，卻什麼也不能做，連大氣都不敢多喘兩下，把自己逼到這樣的窘狀，這才是「身為台灣僑民的悲哀」。
每個在做台灣僑民的過程裡，都應該認知到台灣是一個從「缺乏」走到「豐富」的過程；只有謙遜地看見台灣人自己內在的缺乏，台灣才有機會把「缺乏」變成「豐富」。所以，做為台灣人的起點，就是找到台灣人民所「缺乏」的，而不只單單是誇耀台灣所「豐富」的。台灣人民要開創自己的路，打造自己的族群標記，內在工程是需要更深更強的認同肌理，外在工程則是需要創造一種「奮戰到底」的氣勢，讓台灣人、中國人以及所有關心這件事情的國際社會，都知道台灣的決心，以小搏大，而不是呼呼口號就可以完成夢想的。不知阿扁總統除了反中，是不是也建構一套具有說服力的、能夠永續執行的建國方略？
這幾年，海內外獨派人士最失敗的地方就是不斷強調「生為台灣人的悲哀」之類的論調，凝聚大家心裡的怨、苦與悲，然後化為一個集體的抗議；但要讓僑界的下一代與在台灣長大的孩子認同、愛上台灣，就必須讓他們切切實實地感受到「做為台灣人的的光榮」。反共不是要反華，反中共不是要反中國。中共黨徒至多千萬，中國人民有十幾億。中共只存在八十餘年，中國人民已生存數千年。經國先生晚年說他是浙江人，也是台灣人。在他的心目中，浙江人、台灣人都是中國人。所以想要做台灣人並不難，只要像經國先生ㄧ樣的心態就可以了。
每一位在海外的僑胞，都是關心台灣政局與兩岸變遷的台灣人。很多台灣僑民，看起來有點孔子「乘桴浮於海」的悲憤。做為一位關心台灣的僑民，我們不只是悲憤，而且還有點焦慮，焦慮下一代的起步又多了「你是什麼人」的包袱。展望新的一年，台灣人民似乎仍然找不到快樂的因子與希望的未來。「你是什麼人」的答案仍然在風中飄揚，若阿扁在未來兩年中，能真正做到以天下蒼生為念，做全體台灣人民的領導人，「以天下之利盡歸於民」，則關心台灣的僑民才能真正見到台灣人民希望的曙光！
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