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| 2013/09/11 00:09:20瀏覽127｜回應0｜推薦0 | |
| <禪就是淨，淨就是禪>
禪宗，我們中國的佛教之興盛啊，就靠禪宗，不靠淨土宗。因為禪宗，它能夠當下見到本性。它都是講的是，佛經所有的，微妙聖意啊，都是禪境裡含蓄著，所以它能夠攝引高級知識分子，所以禪宗啊這光輝啊，就靠高級知識分子。而淨土宗呢，它不注重這一點，它就是教你一心念佛。證到自己本性之後，它又和禪宗合拍，合到一致，所以，禪就是淨，淨就是禪。淨土宗是從東晉慧遠法師開始的，那時候，因為是鬧內戰，打仗，兩派的首領啊，都崇敬慧遠法師的道德高深，品德好，持戒謹嚴，所以都不去進犯。大家，百姓逃難，都逃到慧遠法師那地方去了。困為人多了，品類不齊啊，慧遠法師本來是參禪的，這些人不能參禪怎麼辦呢？就教他們念佛。所以這樣子大家心就安靜了，沒事情了嘛。所以，他就造一個念佛堂，一個禪堂，就從這麼開始，沿演下來，這個淨土宗。這個淨土宗，在佛教講來啊，我們這個佛教的歷史講來啊，是不及這個禪宗興盛，禪宗一不興盛之後，佛教就萎靡不振了。 因為淨土宗現在講的呢，它沒有弘揚到淨土的本意。它光是說，你們大家念佛啊，帶業往生啊。生到西方去啊，就好了。太簡單化，沒有把佛的聖意啊，沒有宣揚出來。其實它的內涵是很豐富的，就沒有好好地宣揚。尤其降於近代，還要加一個什麼散心念佛，帶業往生，這散心念佛，能夠帶業往生嗎？不行啊！因為所謂是往生淨土者，一定要心要清淨。心不清淨啊，胡思亂想的，這個心不清淨，就見不到佛放的光照你。 永明壽禪師說，我們人的心就比如水，這江河的水，比如這個水，水清淨了，天上月亮，就現影子在裡面，水不清淨，天上月亮，影子現不出來。這個阿彌陀佛，就等於是月亮，他不來不去的，像月亮，我們向東走，看月亮跟著我向東去了。我們向西走，看月亮跟著我向西去了。其實，月亮沒跟你向東向西，同樣的，阿彌陀佛沒有來去，就是感應道交，就是你淨業成熟了，這個心空淨的時候，就現起影子來。你心不清淨啊，看不見，看不見怎麼往生呢？所以佛說，欲淨其土，先淨其心。心現行清淨了，才能和淨土相應，生到淨土去。心不清淨，生不到淨土。因為它要是清清爽爽的，不是污裡污糟的。所以要，隨其心淨，即佛土淨，假如我們現在大家心清淨了，這裡就是淨土，並不是需要到向西方去十萬億佛土之遙。 懂得這個道理呢，所以要生西方極樂世界，一定要心要清淨，所以釋迦牟尼佛說，要執持名號，執就是抓牢，持就是鍥而不舍，在心裡永遠不要忘記。要時時刻刻都是佛號當前，若一日二日乃至七日，一心不亂，所以才能夠見到西方極樂世界的聖境啊，才能往生西方極樂世界啊，不然的話，你這個心中念著娑婆的這個，一切的這個，六塵，色聲香味觸法，怎麼走得了呢！ 所謂是淨土宗啊，就是禪宗. |
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