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| 2013/02/04 03:29:49瀏覽42｜回應0｜推薦0 | |
| 今天是二二八事件五十七週年，陳水扁總統發表一篇名為「大格局的台灣人──跨越『少數』『多數』，台灣是命運共同的『整數』」專文指出，兩千三百萬人民已沒有「新台灣人」、「舊台灣人」分別，都是台灣過去、現在和未來主人，應彼此信任、相互勉勵，做一個「大格局的台灣人」。 陳總統這篇專文的全文如下： 今天是二二八事件五十七週年紀念。 有人說，「二二八」是一個敏感的日子，因為在台灣，「它」一直是個敏感的話題，最好不要去碰觸。但是，身為國家的領導人，阿扁並不這麼認為。 只世紀首航陳水扁總統國政報告要心中有「愛」、「寬容」和「反省」，歷史只會帶領我們前進，對於民主人權的追求、對於公理正義 的追求永遠不可能後退。 ‧愛、寬容、反省 對土地有愛、對台灣有愛、對人民有愛。以寬容看待歷史、以寬容對待彼此。對過去的錯誤要反省、對自 己也要反省。這應該是我們面對二二八的基本態度。 前幾天，一位二二八事件受難者的女兒寫了一封信給我。她的父親在被槍決之前寫了一首詩，縫在西裝的內裡。最後一段這樣寫著：拭淚吧！為了至愛的被壓迫同胞、春風微微像柔忽的歌唱、在歡送我們光榮的滅亡。 看了這封信，阿扁的心中幾乎不能自已。今天，沒有人願意再喚起一絲的悲情，因為真正難以抹滅的悲情，在於受難者以及家屬的心中，在於整個世代生命之火的熄滅、整個台灣希望與熱情的凍結，現在的我們何嘗能夠體會其萬分之一。 ‧勇敢的台灣圖像「二二八」 已經超過半個世紀，其間還有更漫長黑暗的白色恐怖。然而，五十七年來的每一天，太陽依舊升起，這一塊土地上的人民在相同的太陽底下戮力營生、相互扶持，一直走到今天。 過去，在長期高壓戒嚴的統治之下，「二二八」像 一個禁忌的黑洞，不能被談論、甚至不能被思考，更不要說被反省。直到阿扁的前任，李登輝總統才正式代表政府向二二八事件的受難者及家屬公開道歉，也直到現在，歷史的事實才逐漸被平反，個人的名譽才被一一回復。 這樣一路走過來，我們應該說，台灣人民不是健忘，更不是愚昧麻木，而是無比的寬容、無比的勇敢。就像每一次我看到柏楊先生，聽柏老說話，宛如看見一盞歷經漫漫長夜卻永不熄滅的火光，一幅最慈悲莊嚴的勇者圖像。台灣的民族圖像、民族精神，應該就是如此。 ‧確立台灣的主體性 過去四百年的台灣歷史，歷經三百多年的少數統治，荷蘭人、鄭成功、大清帝國、日本帝國、乃至於早期的國民黨政權，都曾經以少數統治多數。台灣在漫長的幽暗歲月中，不斷被搜刮、壓榨，曾經是鹿皮、茶葉的供應地，曾經是「反清復明」的基地，曾經被割讓成為殖民地，也曾經是「反攻復國」的跳板。但是，三百多年來，台灣從來都沒有主體性，台灣人民更沒有當家作主的權利。 回顧歷史是要提醒我們自己：今天台灣的一切，是無數的先賢先烈犧牲打拼而來，是台灣人民努力爭取而來，不是上天或者統治者的賜與。今天我們更應該堅定的相信，人民才是這一塊土地的主人，台灣應該永遠做自己的主人。 ‧沒有「少數」「多數」，台灣是一個「整數」 四百年來的台灣，一直是多元族群匯聚的社會。過去「統治者」與「被統治者」之間的矛盾，絕對不應該被歸為族群之間的矛盾。不管是原住民、客家、閩南、外省籍、或者新加入的各國籍同胞，都是台灣這個大家庭的主人。今天的台灣，沒有主客之分，也沒有「少數」或者「多數」之分，兩千三百萬人民應該是一個命運共同的「整數」。 台灣是兩千三百萬人民的台灣，不是別人的附庸，不是別人的一部分。在確立台灣的主體性之後，我們應該以更大的格局來思考、並且定位台灣。 ‧「台灣主體性」不等於「去中國化」 台灣位於海洋文化與大陸文化的交界，除了多元族群的資產之外，更吸納了中華文化、亞洲文化、以及歐美文化的精華，豐富了我們厚實的土壤。所以，阿扁一直認為，確立台灣的主體性，與所謂的「去中國化」並沒有必然的等同。 在國家尊嚴與主權對等的思考上，台灣不是中國的一部分。但是反過來講，以歷史、血緣、文化的角度來看，「中國」與「中華文化」確實是台灣的一部份，就像我們主張：台灣的經濟發展必須確保主體性，在「深耕台灣、佈局全球」的思維之下，中國市場也是台灣經濟全球佈局的一部份。 這是台灣應有的大格局，是海洋國家應有的開闊，而不自我設限，是台灣人民應有的自信，而不是自滿。 ‧大格局的台灣人 在「二二八」週年的今天，我們應該有這樣的心胸，共同以「愛」、「寬容」和「反省」，來守護台灣、守護家園、守護未來。兩千三百萬人民，已經沒有「新台灣人」、「舊台灣人」的分別，我們都是台灣過去、現在和未來的主人，都應該彼此信任、相互勉勵，做一個「大格局的台灣人」！」 (2004.02.28) |
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