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2013/12/15 01:20:48瀏覽283|回應0|推薦0 | |
學佛 學道 靈修 必看防詐騙 陳主委問寧雲子 后里保安宮陳主委來信問 : 第一首要問題 常說說善惡存在於一念之差,若邪邪的環境中如何負負得正 靈修師父說:能量會被靈界竊取,修行者如何自保所修(不讓他人竊取) 禪坐中所見是否為真? 是否能告訴我,那裡是我最好的修行場所(現實環境中做得到為考量) 進入 誨暗混沌短段 有如鼓洩無底,無知無獲不知如何談起 保安宮住持告訴我要尋求山靠,水得等方法無法讓我認同 重重入關山,人事也是神事,胡言亂語,望您海涵 天命所在,您好自為之.我對您有信心 希望有機會有能力能幫幫您沖人氣 ******************************************************* 感謝 陳主委您的來信,寧雲子誠懇真相的回答您 : 於 大佛頂首楞嚴經裡有這麼一段記載 ~~ 阿難尊者請佛開示「真」與「妄」的真義到底是甚麼。 佛---如實的回答了,可是阿難聽不懂,著急得哭了…… 因為楞嚴經的密意是已證得大阿羅漢果位的尊者也依然 無法了知的。所以佛趕忙請另外僑陳那師兄為阿難講解 「客塵」兩個字的真意,因為僑陳那是因「客塵」兩個 字而成就聖果的。就以一間旅社為例吧,搬進搬出的應 該是客而不是主,這點您同意吧! 所以,您首問心中的善惡之一念也是搬進搬出的,所以可 以判別出他只是「訪客」而不是主人,正邪與怕被竊取的 心也同樣是來去的「過客」,這樣解釋,想必您是可以接 受的,所以真修,就是要找出「不生不滅」的自己法身 , 歲月與健康隨時被時間竊取,情感與金錢會被無常竊取 , 只有得道的金剛法身不會被竊取的。 寧雲子再為您強化些知見,善惡念頭起了也叫「生」,念 頭走了叫「滅」,不生不滅的主人在「八識如來藏」的另 一端,找到時稱解脫的彼岸,也是「得道」,更是您保安 宮住持除了金錢之外,窮其一生所要尋求的東西。可是沒 有眼明「過來人」的善知識提點與引導是不會找到的。所 以台島宮池的主持大多因找不到而放棄,初發信心之前還 會以為「神明」會來傳授指點的,可是別誤解神明的苦心 ,因為在經典記載,神明也是在生前沒有找著「八識如來 藏」身的,因為找到的就稱為「菩薩」「佛」。佛菩薩是 空明不會被稱為神明。 禪坐中所見尚是「八識如來藏」的妄顯,看當事人的指導 者如何解讀即知其是否為真假善知識,日常世相萬物即被 眼識自然解讀為常見之實體而否決萬有無常的本質,這是 眾生的慣性特質也是俗人於未知境智的所知障上的錯謬 , 何況是未悟者於禪坐中所見。 靈修老師常因未見道而三毒作用而邪,更因三毒盛炙同低 階動物野性之靈而心智被附再邪,常借靈修之名行詐騙之 實,其為無德又未見道故。寧雲子舉一例:如日○神功教主 因學員家庭或身體原因幫學員啟靈祈福加持,在引導下容 易失其心智觸動原始動物本性而發出種種壓力所集之宣洩 聲頻,其聲音僅是舒壓而被靈修教主蓄意解讀為 ( 當事者 本靈 ) 諸事不順之原因傳達。 詐財方法:你本靈說功德不夠才會生病,捐錢捐土地作功德 ( 數目看當事者相信與財力程度而定 ) 騙色方法:教主說了你可能會懷疑也可能告我 (教主說吧 ! 我 相信 ) 於是編造如三世再續情緣的騙色伎倆,而邪密教派則 直接說雙修才能解脫成就,直接加級稱謂空行母,當然也是 有此需求而具姿色者,凡夫怕果不怕因,惡善必會受報的 , 此皆因福薄,如佛所說 : 真善知識實難遇之悲情。 如尊敬的 淨○老法師也未解空義而為云云眾生說明(解脫道) 如午後喝茶時尊敬的林師兄在介紹老法師今天於臉書闡述對 治世界紛擾原因的(平等)世俗諦,呼籲大家要平等,眾生不 會平等的,否則不會被稱作眾生,也沒有因果了,但是對覺 知空義者平等字義即帶不平等,放下即未放下,不執著即是 執著,因為其執著於不執著,緣覺乘方能解義,何況是聲聞 乘與一般世俗諦眾生。念佛解脫往生事乃夢裡說夢矣,但對 五蘊炙盛的眾生的確有實質的暫時安慰功能。 |
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