—《指月錄》—

世尊示隨色摩尼珠，問五方天王：「此珠而作何色？」

時，五方天王互說異色。

世尊藏珠，復抬手曰：「此珠而作何色？」

天王曰：「佛手中無珠，何處有色？」

世尊曰：「汝何迷倒之甚？吾將世珠示之，便強說有青黃赤

白色；吾將真珠示之，便總不知。」

時，五方天王悉皆悟道。

—白話解說—

世尊拿出一顆摩尼珠，問五方天王：「這一顆摩尼珠是什麼

顏色？」

五方天王各自依自己所眼見之顏色而說之。

世尊把寶珠收起，再伸出空手來，說：「這顆寶珠是什麼摩

顏色？」

天王回答：「佛陀！您手裡無珠啊！那裏有顏色可說？」

世尊說：「你們真是顛倒啊！看到世間的寶珠硬說是青黃紅

白色；我把真正的寶珠展示給你們，你們卻不知、不見。」

此時，五方天王受到世尊之震撼，個個當下都悟了道！

—聞思修—

相傳世間的摩尼珠是珍貴的寶珠，本身沒有顏色，不同的角

度被什麼顏色的光照射到，就顯現出青黃赤白的顏色。

五方天王看到摩尼珠上的五光十色，自然習慣的誤認摩尼珠

上的顏色是實有的，就以各自的立場、角度說出自己眼睛所

見而在腦中妄顯為實的顏色。

接著世尊把摩尼珠藏起來，兩手空空，問五方天王「珠是什

麼顏色？」，五方天王不明其意，只有老實的回答說：「佛

手中無珠」，就又落入眼見為實的有、無二分法的世相陷阱

中了。

其實，世尊是用此抬手而手中無物來比喻，人人本具的﹝空

性本覺﹞，無形無相，不能名之，不能言之的如來藏，故以

手掌中無珠的﹝空﹞來對比出剛才有珠的﹝色﹞，在六識習

慣的﹝空與有﹞認知對比而起矛盾疑情分判，違反意識慣性

作用而回堵﹝反撲回觸﹞空性﹝見道﹞，這也是禪宗祖師大

德常用的手段。於修士來不及思考的剎那，趕緊用﹝汝何迷

倒之甚！﹞來斥喝打亂其意識理性化而反撲觸道。

故寧雲子常曰 :不能用理性與感性見道，唯情性之反饋而觸，

仁者當知此見道路口。

—仁者謹記—

寧雲子詩曰 :

理性千里遙鄉愁。

感性萬年沾五濁。

誰識本來摩尼珠。

情性反撲見彌陀。

—首愣嚴經 聞思參考—

眼根生色相者。見空非色。

色性應銷。銷則顯發。一切都無。

色相既無。誰明空質。空亦如是。

若復色塵。生眼見者。觀空非色。

見即銷亡。亡則都無。誰明空色。

是故當知見與色空。俱無處所。

即色與見。二處虛妄。本非因緣。

非自然性。

詳全文 指月錄 世尊示隨色摩尼珠之 密意- 波羅蜜多心經 見道手札 寧雲子部落-新浪部落 http://blog.sina.com.tw/danamon/article.php?pbgid=156332&entryid=638669