五四屆滿百年 中國民主路依然崎嶇

中國1919年的五四運動屆滿百年。那個「外爭主權、內除國賊」的積弱年代早已遠去，醒過來的中國如今已是雄踞東亞的強權。中共總書記習近平上周二發表講話，把紀念五四定位成「偉大復興的中國夢」，強調「愛國主義」，年輕人要愛黨、愛國，「一個人不愛國是很丟臉的事」，卻淡化五四倡導的對「民主和科學」的追求。

4月30日，紀念五四運動100周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在大會上發表重要講話。中新社

很少有人懷疑「賽先生」(科學)對中國發展的重要，卻也難忽視「德先生」(民主)百年走來依然踉蹌。不少學者更指出，中國大陸目前的發展方向，甚至和五四精神背道而馳。

歷經三次政黨輪替的台灣，可稱華人世界履踐民主的典範。然而，民主運作也破洞百出，政黨惡鬥奪權醜態畢露，不斷有人妄圖以反民主的舉措，挑戰台灣社會的容忍極限。以民進黨為例，蔡英文總統因面臨前閣揆賴清德挑戰連任，蔡民調支持度又遠遜賴，英派人馬就屢以「團結」為名，想盡辦法要阻擾推遲黨內初選，甚至傳出要「沒收初選」。蔡英文想盡辦法要賴退選，黨中央被逼得難以運作，黨因「拒絕黨內民主」而形象大壞，蔡英文卻全然不在乎。民主價值與程序正義，全然成了權力的裝飾品。

有趣的是，不想初選的不只民進黨，國民黨也一直搞不定總統初選辦法。儘管國民黨情勢大好，競爭大位者眾，但因民調最看好的高雄市長韓國瑜剛上任，不能也無法表達角逐總統意願。台灣首富郭台銘跳出來參選，為了讓韓、郭都順利「入圍」，國民黨想盡辦法要推兩人出線，逼得前立法院長王金平質問「別忘了國民黨還是個民主政黨」。曾經臨陣「換柱」的國民黨，和民進黨一樣「不習慣真正民主的競爭」，只要能勝選，什麼初選辦法都行。

中研院2日舉辦五四運動學術研討會，院長廖俊智出席。（記者曾吉松／攝影）

藍綠兩個政黨內部運作都不夠民主，但至少台灣還是公平普選的社會，所有政黨最後都面臨選民用選票抉擇的考驗。即使不能稱為成熟的民主，被譏評為「淺碟選舉」，但至少人民有選擇國會議員、各級政府領導人等權利；也有權利批評政府、不用懼怕被政府抓去關，甚至因屬異議人士就從人海中「消失」。這正是民主初步該有的「免於恐懼的自由」，台灣的「德先生」遠遠把大陸拋在後頭。

台灣面對中共外壓，民眾有持續不安全感。許多人聲稱，2020年總統大選可能成台灣「最後一次選舉」，暗喻此後可能被大陸強行統一，民主將消失。其間不免有心人用「危機牌」來凝聚選票，但兩岸在一大一小、一強一弱下，民主如何對抗專制威逼，化解「專制統一民主」的壓力，也成台灣朝野的最大考驗。

為了鞏固權力，中國共產黨將五四定為「青年節」，鼓勵青年奮發精神，卻絕口不提五四的「挑戰權威」、「打破體制」。習近平紀念五四談話「處處聞黨聲」，說「一個人不愛國，甚至欺騙祖國、背叛祖國，在自己國家、在世界上都很丟臉」，強調新時代中國青年應「自覺堅持黨的領導、聽黨話、跟黨走」。這些話和五四精神和世界潮流格格不入，年輕人能信服嗎？五四敏感期，北京多所大學的活躍青年領袖都「消失」，猜想不是「被旅遊」，就是「被返鄉」了，說明當局多缺乏安全感。

北京近年對民眾思想、言論的管束壓制提到新高度。運用網路科技、臉孔辨識和全國20多億部街頭攝像機，幾乎把14億民眾牢牢掌握在眼皮底下，藉以「維穩」。當局幾十年來宣揚「愛黨和愛國」互相換位的「愛國主義」，五四的「德先生」被踐踏，然而經濟崛起的科技成果，「賽先生」神采飛揚，5G領先全球，新科技也成控制人民的新利器。

紀念五四運動100周年，香港金紫荊廣場4日早上舉行升旗儀式，並鼓勵以中式步操取代西式步操。（取材自香港電台）

香港社會從來沒有民主，卻極享受自由。但香港政府正修法，列出誹謗罪、煽惑罪等，以截堵言論自由；港府擬議「可引渡罪行」更讓港人不安，擔心破壞司法獨立破壞，遭大陸入罪。「一國兩制」造成港人政治焦慮，更難期待「德先生」在香港推行。

中國崛起，但質疑大陸社會開放氣氛倒退的聲音越來越高。中國人捧著「德先生」走完一世紀，成果有限。台灣民主經驗證明中國人絕非不適合民主，中國想被世界認同和尊敬，不再以異樣眼光提防，至少該有個壯志：下一個一百年，讓「德先生」和「賽先生」有一樣的成果，中國不能永遠「例外」。但當局的「兩個一百年」有這種雄心嗎？(世界）

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