摩訶般若波羅蜜經卷第二十，累教品第六十六，

須菩提的一段故事為開場白：「佛告釋提桓因。須菩提比丘行空時，檀那波羅蜜不可得，何況行檀那波羅蜜者。乃至般若波羅蜜不可得，何況行般若波羅蜜者。四念處不可得，何況修四念處者。乃至八聖道分不可得，何況修八聖道分者。禪解脫三昧定不可得，何況修禪解脫三昧定者。佛十力不可得，何況修佛十力者。四無所畏不可得，何況能生四無所畏者。四無礙智不可得，何況生四無礙智者。大慈大悲不可得，何況行大慈大悲者。十八不共法不可得何況生十八不共法者。阿耨多羅三藐三菩提不可得何況得阿耨多羅三藐三菩提者。一切智不可得，何況得一切智者。如來不可得，何況當作如來者。無生法不可得，何況得無生法作證者。三十二相不可得，何況得三十二相者。八十隨形好不可得，何況得八十隨形好者。

何以故。憍尸迦。須菩提比丘一切法離行。一切法無所得行。一切法空行。一切法無相行。一切法無作行。憍尸迦。是為須菩提比丘所行。欲比菩薩摩訶薩般若波羅蜜行者。百分不及一。千分千萬億分乃至算數譬喻所不能及。何以故。除佛行。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。於聲聞辟支佛諸行中最尊最妙最上。以是故。菩薩摩訶薩欲得於一切眾生中最上。當行是般若波羅蜜行。何以故。

憍尸迦。諸菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。過聲聞辟支佛地入菩薩位。能具足佛法得一切種智。斷一切煩惱習作佛。