某位詩友正在撰寫他的博士論文；但他告訴我說，針對他在論文裡所表露出來的意識形態，他的指導教授要他做「調整」，而朝著「大中國」思想靠攏。

　　乍聽到這件事，起初我只覺得有點好笑；但我還是不向這位朋友提出「反向」的意見，免得造成心裡的疙瘩。但如果這是經過良性溝通，且出於自由意志，則我沒有權利說些什麼。

　　現實中的政治，包括「中國」跟「台灣」，一向都在對我們進行各種形式的思想說服，包括認同其主權、承認其為祖國；但對於像我這樣不怕死也不知死活的「永遠的懷疑者」來說，那些舉動所引起的效果，或許正好適得其反！因為，對於像我這樣力求「忠於自己，對得起自己」以免留下愧疚的詩歌創作者而言，我的祖國，是我自己的良心！ 與「天地正氣」對應。

　　就我的觀察與實地體驗，兩岸的社會本質，其實都是一樣的，兩岸皆有其不容否認之優點，這些優點也都值得讚美；但目前若說誰比誰公平、誰比誰高尚或美好，只是天大的笑話一樁！在台灣的所有弊病，於中國大陸同樣看得見！在中國大陸遇見一位鄙人一件醜事，於現今台灣社會裡同樣遇得到！還有，嚴肅文學作品被更加地冷漠對待、主流媒體注重作者的社經地位大於文學創作的真實成績、堅持良心創作的作者其前景愈形艱辛坎坷、隨「主流」之波且逐「現世短名」之流者在當代輕易就被抬舉，這些盲昧的景況於目前兩岸皆是同樣的普遍。

　　在我的心目中，有良心的詩歌創作者，由於必然性的「曲高和寡」效應，總是必須忍受長年甚至一生的孤獨，無怨無悔地任重道遠，儘管死後一百年才被發掘或者永遠不被肯定，他都無所謂，因為那不是他主要追求的目標，這才稱得上是「詩人」，他的祖國，就是他自己的良心！只有當一個社會成為「良心的社會」時、一個政權是「良心的政權」，才會與之重疊，也才會獲得他的認同；所以，我是這樣勉勵自己的：「我的祖國，是我自己的良心！」這是我的看法與心得，也是我永不變更的立場及態度，同時也是我對兩地社會、兩岸政治的回應。