引用文章法華大用

  時住不可得　　時去亦叵得

　時若不可得　　云何說時相

　因物故有時　　離物何有時

　物尚無所有　　何況當有時

師父：這些是出自龍樹菩薩《中論》

記得曾請教師父上述之說可以說是破時空相嗎？

昨晚聽師父說可即身成佛

亦即破時空相可即身成就

致令OO再想到這個偈語

可即身成佛？

無需歷經三大阿僧祇劫？

四 寶 說 (上午 11:19)

得參詳破解文字意，

時住不可得　　時去亦叵得

(四寶註：此是三際托空，過去未來現在皆不可著相。)

時若不可得　　云何說時相

(四寶註：若離三際，何以以時間相言之。)

因物故有時　　離物何有時

(四寶註：此「物」為空間相，有物故有時間相，若無物則無時間相。

例如以人而論，有人即有年歲，此年歲即是時間相。)

物尚無所有　　何況當有時

(四寶註：此為微細入法界，故無時空相。)

以「心」以「物」言，此心為念為「心法」，此物為「身受」

是為時空相，若心物微細(離相)，即入法界「靈」。

此「靈」之意，即是阿賴耶識，亦是自性。

若有塵垢則入娑婆世界，若離相清淨即入極樂世界。

若為佛菩薩，則入不二，

來去、生滅、淨垢皆無相對論，是為一體三觀之善巧方便示現。

若以時間相論，物有粗中細微微乎其微，而此不礙時間相。