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法華大用
2011/10/20 22:37:00瀏覽2065|回應1|推薦19

引用文章轉換色身入微細

微細之意而無念。如如淨行。寂然澹修。默息解脫。等無邪。

平等智慧。盡而無盡。總歸默寂。巍巍明淨。光明現前。依內而來。

究竟清淨。有坑坎。亦無煩惱。其目清淨。無等等境。佛及法。

大眾妙音。光極清淨。盡真言相。其音響。宣無盡意。字相無盡。

字相無礙。得圓成就。勇施光明。以次豐盛。由微而著。得其堅固。

安住之極。堅行心中。恆自如如。得圓成就。毗沙門天。萬象繁興。

卻無煩擾。無量諸作。皆圓成就。持國率領。種種尋香。暴惡屠種。

無數大眾。恐怖諸魔。肅清伽藍。得圓成就。

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微細之意 (四寶註:捨離空空之意 )

而無念。如如淨行。

(四寶註:念為緣起,無念為性空。依此而修入實相般若)

寂然澹修。默息解脫。(四寶註:默照禪修,入觀照般若)

等無邪。平等智慧。(四寶註:無緣大慈,同體大悲)

盡而無盡。總歸默寂。(四寶註:離法我相,回歸清淨)

巍巍明淨。光明現前。(四寶註:清淨無染,證量現前)

依內而來。究竟清淨。(四寶註:身心微細,自覺圓滿)

有坑坎。亦無煩惱。

(四寶註:離大神咒「身、空間相」,離大明咒「心、時間相」)

其目清淨。無等等境。

(四寶註:離無上咒「靈、破時空相」,入如來階)

佛及法。(四寶註:相契法身,菩提報身)

大眾妙音。光極清淨。盡真言相。

(四寶註:六根清淨,心法無量,此是實相)

其音響。宣無盡意。(四寶註:六塵說法,現清淨義)

字相無盡。字相無礙。得圓成就。

(四寶註:法性無盡無礙,此是入文字般若)

勇施光明。以次豐盛。由微而著。得其堅固。

(四寶註:無中生有,轉識成智,)

安住之極。堅行心中。恆自如如。得圓成就。

(四寶註:入堅定心,行平等智)

毗沙門天。

萬象繁興。卻無煩擾。無量諸作。皆圓成就。

(四寶註:諸法運轉,不起情緒,不起分別,皆入圓滿)

持國率領。種種尋香。暴惡屠種。

無數大眾。恐怖諸魔。肅清伽藍。得圓成就。

(四寶註:夜叉,惡鬼,修羅,天魔,由惡轉善,護持佛法,圓滿無礙)

此微細之意是法華大用。以利鉤牽,廣行慈悲,無量無邊無礙。

南無  本師釋迦牟尼佛       嗡阿吽---娑哈

20111015拜師共修開陣

20111019台北共修開陣

( 心情隨筆心靈 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=5761459
 引用者清單(2)  
2012/01/11 12:54 【道玄之門(四寶)】 時住不可得、時去亦叵得
2011/10/21 18:07 【擺渡紀事】 然燈佛與然燈古佛

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法華真言與微細之意
2011/10/26 10:10

心得一篇請師父指正

http://blog.udn.com/waytobudda/5778891

四寶(omhon) 於 2011-10-26 15:44 回覆:

http://blog.udn.com/waytobudda/5778891#reply_list

真言之解,一字一句一段一篇,各有其微細涵義。

一字入法界,相契文字般若入實相。

一句入次第,開悟方法修行入方便。

一段入四階,圓滿真理四諦入微細。

一篇入圓融,法無大小乘別入如來。

如「念而無念。如如淨行」「寂然澹修。默息解脫」

:當下之心。

因緣有二,一為自身無明因緣之啟動;一為外相攝受之覺知。

又啟動之因,為身心微細因緣聚合之故。亦有二,

一為開悟,一為迷惘。

:是進行運轉之意。

有粗、中、細、微、微乎其微,

分別對應於形、氣、意、靈、真空之別。

:入空。

捨、離、空、空四次第。

:依四次第而現四階之相、見。

念而:擇法,精進。

無念:身心離相,漸入微細,而入於定,終於捨相。

……



出處: 法華真言與微細之意 - 離作的部落格 - udn部落格 http://blog.udn.com/waytobudda/5778891#reply_list#ixzz1bs6XRdpu