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無怨無悔˙無畏無忌(第七篇-育靜)
2011/09/19 13:48:31瀏覽573|回應1|推薦18

引用文章無怨無悔˙無畏無忌(第六篇-廷理)

鬆身心得

  今年暑假開始學鬆身,因為聽說學鬆身很好,排除負能量很快,而且是進入道玄之門拜師的門檻之ㄧ。想學鬆身,是想親自體驗鬆身的好,如果真如聽聞,還想將鬆身敎給山上(皈依的地方)的大家(因為鬆身不分門派人人可學),讓山上的前輩也能一起學,感受鬆身的好,讓大家在修道路上能進步更快。對於拜師,當初沒想太多,因為心中有許多疑惑;要離開皈依17年的地方另拜師門,那當初皈依立下的誓言怎麼辦?道玄之門傳的法是正法嗎?如何分辨?我有能力去辨別嗎?我腦中一團迷霧。

  暑假只要待在澎湖的早上,就跟著師姐們及法師一起共修,但心中的困惑一直未解。法師相當慈悲,常常主動找我談,藉由和法師的交談中,讓我更了解師父。暑假中巧遇遠從日本而來的孝順法師求法過程,看到孝順師慕法,與法相契的心,很是高興,但拜師的請求一直無法提出,心中的結仍未解。彭彭師姊知道我無法拜師的原因,建議直接向師父提問,以解心中之疑,但一直沒有機會能向師父開口請益。

  聽法師說八月二十日是師父生日,今年幫師父辦祝壽宴後,就只能再等十年,因為師父不願大家為生日的事太操心。當時心想,學了鬆身雖然還沒有什麼體會,但總該在師父生日的那天和大家一起為師父慶壽,表達傳授鬆身的感謝之意。

    生日當天,整個活動沒有太多繁文縟節,以及讚美之詞,師父和師兄師姐間的相處起來好像一家人一般親切、自然,我受到了感動。當天有幸聽師父說法及師父回應大家的提問,我心裡浮起一個念頭---想跟師父學習,聽師父說法。

  隔天跟法師提起拜師的決定,法師約我晚上去找師父,這次拜訪師父更堅定我拜師的心意。晚上到藥局的時候門外已經坐滿了人,大家正等帶待師父的說法。當晚師父為大家講解金剛經,整晚說法過程相當精彩,深怕自己遺漏了什麼精神非常專注,雖然時間很長,但卻一點都不覺得累。金剛經是我接觸的第一部佛經,當初因為想了解經義,才會接觸修行的路。當晚師父的說法,讓我殘存的一點拜師的疑惑完全消失,現在已經不再需要任何言語上的答案,我已然相信,這是我這輩子必須學習的法。

  打鬆身到目前為止讓我鼻子過敏過的現象改善很多,打噴嚏、流鼻水、鼻塞、喉嚨痛,這從小一直跟著我的毛病,到最近已不常發生,連之前難忍的左肩疼痛也很少出現,這是這二個多月以來學習鬆身身體上最大的改變。

                                                          

之前皈依的法脈

  之前皈依『中華聖教』總壇在高雄旗山,皈依在「至善法王」(祖師爺)門下,其道脈是和一貫道相連,直到祖師爺的義母(月慧菩薩)那時才分出來。

    皈依時我的名字叫郭淑惠,祖師爺那時已經歸空,是由教長顏道元點玄關、傳三寶。

郭育靜

四寶註:

早期佛教,一直毀謗大乘佛法是偽經論,一直以南傳為正信。

同樣的天道、天德教、天帝教或其他派門……

亦有有為法、無為法、先天論、後天論……

總而言之,如同求學,先從基礎小學入門,進階國中,再上高中,

最終大學,更可形而上之研究所,成就碩士、博士……

世尊經歷世間法出世間法,最終離相清淨,回歸法身。

所傳心法以回歸清淨本位,心不外求為正法。

如偈:

法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。】

今日四寶以學習【自覺。覺他。覺行圓滿。】為淨信,為依歸。

歡迎廣為學習並分享道友(有意學習皆是道友)

(法脈若是清淨,相融無礙,若是不當,必當幫忙解離回歸清淨)

( 心情隨筆心靈 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=5653805
 引用者清單(1)  
2011/09/20 13:23 【道玄之門】 無怨無悔˙無畏無忌(第八篇-科宏)

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同樣是在念佛,為什麼結果差這麼多?
2011/09/19 20:44

以前鼻子過敏的很厲害,病人走到騎樓下,

我就開始打噴嚏了,看一天的病下來,

晚上眼睛總是又刺又癢的

總以為是對環境過敏,如塵螨,灰塵等

後來向師父學習後,

才知道,原來是對法界眾生過敏。

經自身白老鼠實驗證明,

念頌佛號的效果遠優於吃藥。

比較奇怪的是,還沒認識師父之前,

雖也念佛,但效果就沒這麼好,

我也一直在想,到底是差在哪裡?

四寶(omhon) 於 2011-09-20 00:39 回覆:

鼻子癢是覺受精怪,噴嚏是自動解離(自身正氣)。

眼睛刺()癢()是亡魂,若是紅腫則是凶惡眾生

一般人(凡夫)念佛,理事不通,效果不明顯

修行人(二乘)念佛,理事互通,效果明亮

成就者(菩薩)念佛,理事圓融,身心相契,回歸清淨

覺正淨(如來)念佛,不生不滅,不垢不淨,不增不減,即現般若