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2006/08/28 19:23:51瀏覽1460|回應0|推薦10 | |
佛遺教經(二) 接上篇 汝等若於苦等四諦有所疑者,可疾問之,毋得懷疑,不求決也。 爾時世尊,如是三唱,人無問者,所以者何?眾無疑故。 時阿免樓駝,觀察眾心,而白佛言: 「世尊!月可令熱,日可令冷,佛說四諦,不可令異。 佛說苦諦實苦,不可令樂。集真是因,更無異因, 苦若滅者,即是因滅。因滅故果滅,滅苦之道,實是真道。 更無餘道。世尊!是諸比丘,於四諦中,決定無疑。」 於此眾中,所作未辦者,見佛滅度,當有悲感。 若有初入法者,聞佛所說,即皆得度。譬如夜見電光,即得見道。 若所作已辦,已度苦海者,但作是念:「世尊滅度,一何疾哉!」 阿免樓駝雖說此語,眾中皆悉了達四聖諦義。 世尊欲令此諸大眾皆得堅固,以大悲心,復為眾說: 「汝等比丘,勿懷悲惱,若我住世一劫,會亦當滅。 會而不離,終不可得。自利利他,法皆具足,若我久住,更無所益。 應可度者,若天上人間,皆悉已度。其未度者,皆亦已作得度因緣。 自今以後,我諸弟子,展轉行之,則是如來法身,常在而不滅也。 是故當知,世皆無常,會必有離,勿懷憂惱,世相如是。 當勤精進,早求解脫;以智慧明,滅諸癡暗。」 世實危脆、無堅牢者,我今得滅,如除惡病。 此是應捨之身,罪惡之物,假名為身,沒在老病生死大海, 何有智者,得除滅之,如殺怨賊,而不歡喜。 汝等比丘!常當一心,勤求出道。一切世間動不動法,皆是敗壞不安之相。汝等且止,勿得復語,時將欲過,我欲滅度,是我最後之所教誨。
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( 心情隨筆|心情日記 ) |