緣起---

在921地震之後，有位住於埔里的出家師父(依廣法師)，回來澎湖……

有一天法師來店買藥，說要治療眼睛痠澀疼痛，在聊天的過程中，我告知：

「你的眼睛沒事啊，左眼不舒服是亡魂的干擾」，因此而打開話匣子，

法師問：「寺院是否會有亡魂出入干擾」。

四寶答：「會」。

法師又問：「干擾會在何處？是何類眾生？」

四寶答：「干擾會在廚房(大寮)，是餓鬼道眾生。」

法師自言：難怪！後又問即難否處理？

四寶答：「試試看。」

隔天---

2001/10/12(90年) 下午，---依廣法師會同兩位法師來店裡，先自我介紹後，就直接切入主題，問及寺院情況及受影響法師們的現象以及如何處理。

15：50 以十方三才體用圖，依四方位置安放寶罐，及每個結界點以老天珠設陣。

      再以普門七菩薩開陣結界。

      ( 釋尊示現於陣上，約一尺三寸，定神一觀，隨即放大---)

15：55 耳聞梵音以海潮音禪唱普門品1，本師示現「善思維菩薩相」( 智慧 )。

16：02 禪唱聲漸小，本師示現「說法印說法」( 開示 )。

       右手食指、姆指相拄，六道眾生胡跪。

16：10 釋尊說：「金剛經」2 ( 離相、空相 )。

16：15 炁感自頭部左側轉至後太極點。( 由魔擾入道境)

16：27 本師「定印」，眾生靜坐。( 禪定 )

16：35 眾生化輕煙，或作蓮花往生。( 渡化 )

      釋尊「合十」3

16：40 天樂齊鳴，( 天女奏樂，獻花)。

16：45 圓滿。 

全程時間共55 分鐘，從靜心、開示、離相、禪定、渡化、合十，共六個步驟。

於短短的時間裡，完成了完整的渡化過程，感恩釋尊的示現傳法。

探討過程補註說明：

一：

這整個渡化過程，我們曾跟「海天佛剎」的師父及從埔里地震後回來的那位「--廣法師」做過研究，因為這件事情探討之後，我們「清淨功法精華版」的因緣才出現的。

二：

在早期初學度化亡魂時，渡化一位亡魂大概要花上半天的時間！後來這件事情因緣的出現，那一次度化四萬六千多個亡魂，也不過是花了55分鐘！原因就是「世尊」下來在那個「十方三才體用陣」上面示現教導整個過程。

相互探討問題如下：

1：依「觀世音菩薩」的「蓮花印」，以「海朝音」唱誦《普門品》，不停歇的唱誦，約七分鐘左右。此時我與凱評皆聽到禪唱而告知三位法師，法師們說，我來聽聽，接著以耳觸於桌面上傾聽，一會兒，臉露笑容說：「的確如是」。

2：接著依「說法印」講《金剛經》，講完了之後，入「禪定」，最後，一個合掌結束。此時我耳聞釋尊開示八位亡魂，凱評耳聞三位亡魂，聽聞釋尊說法經中文句，各個不同，當下開悟「一音教」五之義。各各開示不同章節，亦不隨次第，而以所需悟性而說，皆圓滿得渡。此為四寶日後讀經之啟示。

3：那個時候跟「--舫法師」在探討這個「最後合掌」的問題，因為「--廣法師」跟「--舫法師」都說：「那是『世尊』在加持。」我跟他們說，應該不是，應該是「回禮」。後來他們靜下來，兩個人探討一下說：「的確是回禮！」這個地方對了！

三：

因為這個流程，把我們的度化過程從「半天」4、5個小時的時間，壓縮到55分鐘。那四萬多個眾生都度走了，而其中獨留一個「女性眾生」徘徊不走，她穿紅色衣服，是懷恨自殺的，當下！我以心跟她溝通！告訴她「因緣難得，應該要放下了！」結果「紅色衣服」就轉換成「白色衣服」，然後化成一陣輕煙，走了！

你要知道喔，「世尊」在開示的時候她都不走，因心結未開，所以重點不在佛菩薩，重點在眾生自己！當你的心沒有放下，誰都救不了你！

四：

在開示度化的當下，這個「陣」前面就開了一條縫，裡面就有四萬多個眾生通通都呈現出來，然後出現一陣一陣的輕煙，都上去了！有淡藍色的、有灰色的、有白色的，那是眾生種種的業力不同，雖然都是清淨度化，但是他將來往生的點也不同！不是每一個度化他都往生「極樂世界」，我們也處理過很多次，對方也不一定要到極樂世界啊！也許他們喜歡到處逛，也許認為「極樂世界」不知道在哪裡？也不太認識？那以後會產生什麼樣的現象？就無法預測了。

五：

一音教：(術語)教判名。

佛唯以一音說一切教之意。鳩摩羅什並菩提流支所立。華嚴經疏第一，出一音教中。有曰「然有二師，一、後魏菩提流支云：如來一音，同時報萬，大小並陳。二、姚秦羅什法師云：佛一圓音，平等無二，無思普應，機聞自殊，非謂言音本陳大小。故維摩經云：佛以一音演說法，眾生各各隨所解。上之二師，初則佛音具異，後則異自在機，各得圓音一義。然並為教本不分之意耳。」又法華玄義第十，上有曰「北地禪師非四宗五宗六宗二相半滿等教，但一佛乘，無二亦無三，一音說法，隨類異解。諸佛常行一乘，眾生見三，但是一音教也。」