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2008/12/28 10:51:09瀏覽1646|回應1|推薦21 | |
無苦集滅道(37) 小乘之人, 日夜精進,六度萬行,心外求法。 免此四諦,出三界,免輪迴,無有是處。 諸佛為大事因緣,出現於世,不以小乘法濟度於群生。 大乘之者, 學無為法,端坐念實相,眾罪如霜露,慧日能消除。 在於閑處,收攝其心,端然不動,觀一切法,皆無所有。 反觀四大,有身非覺體,無相乃明真,自知空寂。 今知空寂,頓脫淨盡,無功之功,長劫不壞, 如如不動,湛然常寂。 諸法從本來,常自寂滅相。 佛子行道己,來世得做佛,定慧力莊嚴, 無迷無悟,無苦無藥,無集無滅,無道無德,無慧無癡, 本來無一物,明鏡亦非台。 到這裡修證即不悟,染污即不得,一直超入如來地。 要見如來麼? 竹密不妨流水過,山高豈礙白雲飛。 『四寶淺見』: 苦集滅道現四階,大神大明無上咒, 無等等咒入聖諦,此去如來無四教。 無智亦無得(38) 此句反照自身,常不可得,豈有得乎? 亦無人亦無佛,不是心,不是佛,不是物,一切聖賢如電拂。 到這裡如賊入空屋,得無所得。 離種種見,脫體無依,自性清淨,實無一法可當情。 本來付有法,付了言無法,各各須自悟,悟了無無法。 無得無失,無進無修,燃燈佛無一法受記。 胸次才有絲毫有得有失,我能我會,我悟我達, 我聰明我智慧,有道有德,盡是增上慢的人。 我不除,皆隨生死。 若是真實的人,總不如此,自有出身之路。 如何是出身之路? 昨日有人從天台來,卻過南嶽去。 『四寶淺見』: 世尊說法四九年,有為無為自覺他; 兩相交融入圓融,此是清淨入真空。 |
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( 心情隨筆|心情日記 ) |