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引用文章2014/10/31週五晚上八點至十點共修紀錄(一)
週五晚上八點至十點共修紀錄(二)2014/11/7(立冬) 時間:1031107(五)pm20:00 ~ 22:00 課次:二 地點:正安門口 活動名稱:實修問答紀錄 參與人員:同修共20人 四寶對參與同修提問【動功一、二之無極站樁與太極站樁之體會】: 同修回答如下: 1、(少年)靜心體會。四寶補充:以歡喜心來放鬆皮脈肉筋骨而逐步運轉六根覺受。 2、(年輕護士)上班卡的太多,體會較差右肩右腎不適。四寶補充:右肩是"高階精怪"可以歡喜心持誦【清淨佛號】度化而解離干擾。 右腎的不適是學法的執著現象,得離相入清淨則自然消失。 3、(退休)無極式合掌,上下氣流慢慢融合上頭頂。太極式上於頭頂,身之氣於腹輪旋轉。四寶補充:很好。(1)無極式合掌離相,可結合陰陽法性入於無極清淨法性, 而開中脈,氣上於頭頂若再離相則破我相而開第八輪。(2)太極式功法可運轉陰陽法性,而整合五行之木、火、金、水而融合成土性(腹輪黃光)。 4、(老師)無極合掌......以調息方式,來解離教學之壓力以改善。太極式一、二在承擔負能量時無法站樁。四寶補充:老師之無極式法性示現【大佛像】而解離腳之濕氣。於太極式時啟動清淨法性,而吐出身體內所承擔之負能量。 5、(小學生)有體會,腳很酸。四寶補充:不要煩惱喔。 6、(警察)無極合掌...南無本師釋迦牟尼佛...氣往上升。太極式氣往上會出現...金剛杵...現蓮花...現佛像。 四寶補充:(1)所示現之因緣為佛法之法性。(2)太極式出現之金剛杵、蓮花、佛像是示現身、心、靈的微細度,亦是修行之清淨德行。 7、(太太)無極合掌時胸口悶,太極式打呵欠及打嗝。四寶補充:胸口悶是念頭沒放鬆所致。打呵欠及打嗝是在清淨身體的負能量。 8、(小姐)從去年生病開始,站樁發抖,而強站樁三分鐘,每次一合掌...南無本師釋迦牟尼佛...心非常平靜,以前要強迫自己維持身體之清淨,生病時,左胸口的痛,胸口痛緊,而做鬆身是要求自己的點,自我驗證。四寶補充:(1)走實修路經驗的分享,是慈悲心的運轉。(2)而持誦南無本師釋迦牟尼佛,及合掌皆可達到鬆身。 9、(小姐)在無極式放鬆入中定,而靜身心可入微細。太極式入圓融,無極式時釋迦牟尼佛之示現,會流眼淚。四寶補充:太極式能入圓融是身心之清淨,而無極式支流眼淚是解離負能量的善因緣。 10、(孕太太)無極式~南無本師釋迦牟尼佛...打呵欠、流眼淚。四寶補充:很好。清淨因緣。 11、(先生)四寶補充:第一次參加,體會實修過程,很新鮮喔! 12、(老師)合掌時,心的千千結令解開入清淨,站樁時令解離身的壓力。四寶補充:平時的生活煩惱很多,運轉功法不用懷疑。 13、(太太)無極式時,心淨=什麼都沒有而現光,同時解離右肩的不舒服。太極式時腳分開實現"8"字形,身熱。冬天很虛,身之依附眾生跑出,手很舒服,身很痛。動功運轉後氣脈和緩,於呼吸中什麼多沒有。四寶補充:(1)入清淨時,身心之覺受依然清楚,重點在於不煩惱,(2) "8"的法性是雙太極的交互運轉,能保任離相清淨,即可入微細。 14、(老師)早上起床做鬆身,一合掌就做到結束。合掌眼視七步外點,距離有拉深。太極式時右腳較痛,站樁感覺較順,法性於後腦及兩旁氣上升。四寶補充:(1)早上做鬆身可一整天都工作輕鬆,若晚上做可解一天的壓力。(2)站樁時眼視定於七步外點,可啟動更寬廣之微細法性而入定。(3)法性於後腦運轉是太極德行,若再上升則入無極法性,而兩旁氣之上升可微細氣血脂法性。 15、(師母)鬆身合掌無極比太極輕,動功一很順1~5回都不累,過程中身體很熱,平常站不下去,站式時吸納負能量。四寶補充:鬆身能順利進行式身體能放鬆,若站樁時會吸納負能量是身體沒完全放鬆,又起慈悲心之現象。若能起歡喜心入清淨,則法性外放自能渡化。 16、(小女)四寶補充:很喜歡相處,體會。 17、(小女)四寶補充:兩女一同喔。 18、(警察)合掌時出現不舒服法性,至太極式時才清淨。四寶補充:能於每天所承受之負能量而起放鬆的心,再作功法,則可清淨干擾。 19、(老師)三個覺受,一、皮膚接觸之覺受,二、皮膚細胞知覺受,三、皮膚平滑之覺受。四寶補充:是氣的體會現出層次而入平滑感覺。 20、(大老師)多年鬆身沒感覺,功法的感覺沒特別感覺,一天18次,從動功一、二、三每天都作,以後還會體會,再跟大家分享。(非常認真沒感覺)四寶補充:鬆身功法之過程,由粗、中、細、微而入成就法性。 粗者先以動作啟動身體的皮脈肉筋骨的活動,由表入裡。 中者是進入身體皮脈肉筋骨的法性體會。 細者進入氣的覺受,而出現皮脈肉筋骨的功能運轉。 微者是以微細法性以加強及修復五臟六腑之功能,進而了解五行之生剋功能而保身體之健康。
太極式一、二。 太極式一是以鬆腰坐胯為要點,下蹲以啟動無中生有之氣,由無極式分解陰陽法性而運轉,調整五臟六腑的功能,回歸健康功能。 太極式二是以兩腳之以肩同寬站立,以引色身之運轉法性,而上升入於清淨。
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