初看到有關於「生成」，是在陰陽師的電影裡。故事中，可憐的女主角－祐姬，因為天皇的不再眷顧，而在日日夜夜的期盼之中，心裡不停上演著期盼與失望的情緒。她手執一紙寫著和歌的扇子，當她思念、回想起過去的情懷時，便會低聲的吟唱著。直到有心人（道尊）利用了她深深的執念；讓她戴上三角鐵輪，其上綁著三支燃燒中的燭火，在夜深的森林裡，用著一支支如咒怨般的鐵釘，狠狠的釘在她深痛欲絕的人偶上；再利用她深植在內心中的怨恨怒火，來達成她想作的；也達成有心人的目的。

　　癡情的女人，是男人尋花問柳下的犧牲品，小說裡的德子，與電影裡的祐姬，都是相同的。而電影裡的內容，是小說內容的修改版。無論如何，都是男子另結新歡，而讓舊愛含恨的情形。但是，只要遇上了博雅，再怎麼心懷怨恨的人，也會軟化下來，更別說是他溫和、善良的性情，以及撫慰人心的笛聲。讓德子與祐姬，存有一絲絲不被怨恨淹沒的理智。

　　聽著原聲帶裡的「望月君」，讓人不禁回想起祐姬坐在牛車裡，與車外的博雅，一起沉靜望著月亮的時光，伴和著博雅有如溫潤人心的笛聲。在夜涼如水的寧靜夜裡，聽著博雅溫柔的笛聲，是一件十分幸福的事。博雅雖然喜歡他所稱呼的望月君小姐，卻也不失君子風度的溫和，不曾有逾越的態度。直到博雅心地善良純直的想將美好的月色贈與望月君，卻引出望月君傷心的往事。低聲吟唱，在心底不知重覆了多少次的詞句；一字一句，卻勾出了多少的往事，也勾出了多少的心傷。心，碎了，眼淚也無語的隱隱直墜。折扇聲響，匆匆的離去，只留下有些許惆悵的博雅。

　　戴上倒放的三角鐵架，插在其上的蠟燭，燃燒的燭火，有如狂妄的灼燒那被怨恨載滿的心思。隨著移動而頻頻飛落的的燭淚，雖然滾燙，卻因怨念而不自覺，就算青絲焚燒，也無所謂。這就是愛極生恨的寫照。在祐姬一聲聲「你忘記了嗎！你真的都忘記了嗎？」跟德子的「你不再疼愛我了嗎！」的低聲泣訴之下，再再都讓人感覺震憾，尤其以電影的感覺為最。畢竟是有形的映象，令人不禁為祐姬掬一同情之淚。因為愛得深，被冷落的感情，無處可藏；一次一次的思念，一次一次的低聲吟唱，記憶的再勾起，讓怨恨的心緒悄悄的增長。愛深，恨更深，無處可發。積壓，直到怨恨的感情超越出往昔的愛意，就算是人，也會變成鬼…。「因為愛，所以恨。因為恨意無處可發，我寧可變成鬼，也要那人為我補償…」德子言之。

　　雖說，名是最短的咒，但在這裡，我突然覺得，心才是咒的起源。因為有人，因為心，才有鬼怪，才有咒。祐姬因愛生咒，也因恨而咒，咒自己也咒別人，最後自己變成了不人不鬼的「生成」，怨念也無法控制的直接支配思緒。而遇上了博雅，不管是小說，還是電影，博雅都有著深深的自責，與疼惜。當博雅發現「生成」就是望月君的時候，他努力的阻止祐姬襲向天皇，並伸出自己的手給祐姬咬。直到「生成」的意識回轉成具有人心的祐姬，她手伸向博雅的佩刀，在他來不及反應的時刻自刎。博雅連忙衝過去扶起，看著混身血紅的祐姬，他不禁落淚…。「博雅大人，您為什麼落淚呢？」「我…我不知道…。」無助的望著祐姬。祐姬笑笑「我終於回復了人心，博雅大人，遇上您，是我一生的幸福…能不能再聽一次您吹奏的溫潤笛聲呢？」

　　小說裡的德子，因為得知了博雅的身份，逃離她想殺害的公卿的府邸，努力的逃回自己，雖然破敗，卻是唯一歸處的家。在博雅與晴明追尋的路途之中，博雅突然意識到，識破德子「生成」的身份，讓德子走上絕路的，是自己。為此他深深的自責。追到住處，德子也和祐姬一樣的自刎…結果，終究是悲淒的。

　　透過晴明使咒的稻草人身上，才得以發現，德子與祐姬的深深愛戀與相對的深深怨懟、怨恨。因為另結新歡而不再愛自己啊。「該要怎麼做，才能讓他回心轉意呢？還是將他殺害，以消心頭鬱結苦悶的椎心痛楚呢？」因愛，而生恨。愛得越深刻，因另結新歡而被冷落的怨懟，相對的來得大，恨也更加深刻。此情無計可消除，有如夜夜承受椎心之痛一般的無法釋懷，只好讓自己變成鬼怪，傷害或殺害對方，以求得自己內心的解放。

　　人的內心，都有一個鬼怪棲住於中，但看人心的思想，欲望的沖積，便分成了許許多多的，不同的思想所構築的現實世界。「生成」是似人，非人；似鬼，非鬼的可憐人。一身紅衣，丹唇相映。其實只是希望愛人再回頭，誰知道，年華老去，青春不在，最愛卻不再歸來…。

祐姬：「博雅大人，能夠與您相遇，真是太好了…。」

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軒琤　2004.03.23作
靈感來源－陰陽師－三角鐵輪、生成祐姬　原聲集－望月君