路西法（Lucifer）是《聖經》中出現的一個名字，出現於《以賽亞書》14:12。路西法直譯爲“明亮之星”。由於彌爾頓的《失樂園》，路西法被更廣泛的傳說成了撒旦。但是在文學家和神學家以及歷史學家的眼里都是存在很大爭議的。　　

 

 

 

 

 

 

 

　　Lucifer是一拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（帶來）所組成，意思是光之使者，所以被說成天使中最美麗的一位。普遍使用的中文和合本聖經中的以賽亞書14:12-15這樣描述：

　　根據基督教某些教會的觀點，路西法在未堕落前任天使長的職務。他由於過度驕傲，意圖與神同等，而堕落成撒但。然而聖經並未提及路西法曾經是一位天使，也未提到他的地位。因此這一說法可能來自傳統或者傳說，或者非正典聖經。　　

　　有人認爲，“明亮之星”就是撒旦。但是有聖經學者有不同的看法，聯繫前後文，他們認爲，這里指的並不是一個靈體或者天使，而是指巴比倫的君王尼布甲尼撒。

　　以賽亞在預言里吩咐以色列人譏諷巴比倫王時，提到“明亮之星”。這節經文主要是針對巴比倫王朝的。然後，經文說：“你必被摔到死人之地”。可見“明亮之星”是對人的稱呼，跟靈體生物無關。因爲死人之地是埋葬人的地方，不是埋葬魔鬼撒但的。此外，有些人看見“明亮之星”被摔之後，就問：“這就是那個震動大地，搖撼萬國的人嗎？”顯然，“明亮之星”所指的是人，而不是靈體。

　　聖經用顯赫的稱呼來指巴比倫王，因爲巴比倫王是在國家陷落以後，才被譏諷爲“明亮之星”的。巴比倫的統治者妄自尊大，把自己抬高置於鄰國之上。巴比倫十分囂張放肆，甚至誇口：“我要升到天上去，高擧我的寶座，凌駕上帝手下的星。我要坐在北方的極處，坐在盛會之山上。我要……使自己與至高者同等。”

　　聖經把大衛王系的君王比作星。

　　從大衛開始，這些“星”在錫安山施行統治。所羅門在耶路撒冷建造聖殿後，錫安這個名稱就用來代表整個耶路撒冷城。律法之約規定，所有以色列的男子必須每年上錫安三次。所以，錫安成了“盛會之山”。尼布甲尼撒決心征服猶太的君王，把他們從錫安山趕走，他的行動擺明他要凌駕上帝手下的“星”。他打敗了以色列王，卻沒有把功勞歸給耶和華，反之，把自己置於耶和華的位置上。因此，巴比倫陷落後，聖經就把巴比倫王諷刺爲“明亮之星”。

　　巴比倫統治者驕傲自大，反映了“現行制度的神”魔鬼撒但的態度。[5]撒但同樣渴求權力，妄圖凌駕耶和華上帝之上。不過，“明亮之星”卻不是聖經對撒但的稱呼。　　

　　一天，上帝帶聖子巡游天界，讓眾天使向聖子下跪參拜。由於天使是沒有實體的能量體，而聖子除了沒有穫得上帝的力量之外，其它都與上帝一樣擁有實體，上帝認爲擁有實體的聖子地位僅次於自己;而路西法則認爲聖子力量太低，上帝讓天使向聖子下跪是對其尊嚴的侮辱，於是率領天界三分之一的天使叛變。（路西法是立在第九原動天的神之前，最初的天使。他率領着中央天使軍。加百列坐於神的左側，率領着左翼天使軍。米迦勒立於神的右側，率領着右翼天使軍。）路西法自信可以在上帝面前證明自己比聖子強。不過，路西法和其軍隊被聖子擊敗了，並被打入永劫的無底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蜕變成醜惡的形象。據說隻有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象後來，路西法帶領自己所餘殘將在地獄重新建立了一個類似天堂的新世界。　

　　神在創造亞當後由米迦勒帶領到第十至高天，並將天界其餘九天的天使全部召集，宣布封亞當爲彌賽亞，要眾天使對這位彌賽亞膜拜。

　　立在第九原動天的最前面，最初的天使，擁有“小耶和華”，“契約之天使”，“天軍之王”，“萬物的創造者”,“上帝身邊最偉大的天使”等一系列稱號的路西菲爾斷然拒絕了向亞當參拜。因爲：「爲何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。」(里聖經亞當紀13至14節)

　　路西法因爲拒絕臣服於聖子（注意，是拒絕臣服於聖子），率天眾三分之一的天使於天界北境擧起反旗。

　　天使戰爭一觸即發。

　　結果經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被聖子被驅趕至水晶牆旁，被雷打入永劫的無底洞Abyss中，堕天使全部自“聖靈冊”上除名，其它所有跟隨他的天使則都蜕變成醜惡的形象。據說隻有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象（一說是因爲路西法是不滿聖子，並沒有背叛上帝，所以然保有天使光輝的六翼形象。另一說是上帝不忍看到自己最傑出的作品蒙塵，所以讓他就算在地獄里也能放光。“明亮之星”）。

　　Lucifer成爲Satan(撒旦)(說謊者、胡言亂語者)，與聖子定下千年一戰的契約。　　

　　路西法開始覺得自己也可以當神，連同第二創世天使，代表及掌管活力、季節，天界的守門者，原本的撒旦——貝爾其巴普(Beelzebub；聖經譯作别西普或盧西弗，其原因見敝人“K.K.音標的禍”，於馬太福音12章24節出現)等一群實力堅強的天使及讚同路西菲爾說法的天使群起叛變。而從某種意義上來說“堕天使”已經形成了。

　　熾天使中的熾天使，總天使長路西菲爾登高一呼，宣布抛棄天使“菲爾”的封號(或冠名)，帶領着跟隨叛變的天使，其人數將近有總天使群的三分之一左右，展開一場無天無日無月無地的對決！(這就是堕天使的開始)　

　　神在創造亞當後由米迦勒帶領到第十至高天，並將天界其餘九天的天使全部召集，宣布封亞當爲彌賽亞，要眾天使對這位彌賽亞膜拜。

　　立在第九原動天的最前面，最初的天使，擁有“小耶和華”，“契約之天使”，“天軍之王”，“萬物的創造者”,“上帝身邊最偉大的天使”等一系列稱號的路西菲爾斷然拒絕了向亞當參拜。因爲：「爲何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。」(里聖經亞當紀13至14節)

　　路西法因爲拒絕臣服於聖子（注意，是拒絕臣服於聖子），率天眾三分之一的天使於天界北境擧起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被聖子擊潰，並被打入永劫的無底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蜕變成醜惡的形象。據說隻有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象（一說是因爲路西法是不滿聖子，並沒有背叛上帝，所以然保有天使光輝的六翼形象。另一說是上帝不忍看到自己最傑出的作品蒙塵，所以讓他就算在地獄里也能放光。“明亮之星”）。傲慢可以說是路西法堕落的最大原因。　　

　　路西法這些堕天使背叛神的原因，有一個說法是嫉妒而非傲慢。神先創造了天使，之後又以土塊創造人類，然而神寵愛人類甚於天使，把人類放置在高於天使的地位上。路西法和一些天使不滿能力低劣的人類較受寵愛，而群起反叛。《失樂園》中也有一段路西法說明自己背叛神的理由是嫉妒人類而非傲慢的獨白。　　

　　當神創造人類時，天使被告知要服從這個新的被造物。但是，誕生於火炎的天使無法服從生於土塊的人類而反抗。還有，曾身爲熾天使長並且備受寵愛的路西法，在神最初創造天使時，就被告知隻能尊敬神、對神忠實、不能服從神以外的人。所以當神忘記這個命令而要他服從人類時，路西法便拒絕了，因此被天界放逐。被放逐到地獄的路西法自然相當憎恨人類。　　

　　精靈天使們原負責監督人類，卻被地上亞當的美麗女兒們的魅力所惑，不顧神的禁忌，降到地上和亞當的女兒們交往。他們還把同樣被禁止的天界祕密傳授給人類，例如金屬加工的技術、化妝的方法、天文學等等，因而招致神的憤怒。　　

　　神也創造了一群和一般天使不同，擁有自由意志的天使。這些擁有自由意志的天使，和神是對等的，是自由之身。他們回避神隻有一個的事實，而離開神。有些並沒有離開天界，也有些下到較低階層的大氣。降落到地上的天使就變爲人類，降落到更遠之處的就成爲惡魔。希臘神學家主張，就像天使可以變成人類一樣，人類也可以成爲天使，甚至惡魔也可變回天使。　　

　　那是神賦與堕天使的任務。神本身當然是充滿良善的光輝，但是光明在黑暗中更顯得美麗耀眼。爲了光耀神的存在，必須要有黑暗，因此一部份的天使隻好堕入惡魔道。神十分了解人類，爲了讓人類對信仰十分堅定並充滿熱情，必須要有敵對者存在。

　　附：人的七原罪(也就是傳說中七大魔王的職位)——傲慢、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴躁

　　傲慢之罪爲路西法(Lucifer)，貪婪爲瑪門Mammon)，好色爲阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，憤怒爲撒旦(Satan)，暴食爲貝魯賽巴布(Beelzebul)，懶惰爲貝利爾(Berial)，而利衛旦(Leviathan)或該隱(Cain)爲嫉妒之罪。(對於七宗罪所指的人物說法不一，以上隻是其中的一種。)

　　(路西法爾的驕傲、瑪門的貪婪、撒旦的憤怒、阿斯莫德的欲望、别西蔔的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懶惰------這是另一種音譯)　

　　在古希臘神話中，路西法名爲晨曦之星 heosphoros（破曉的帶來者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體—金星。古羅馬天文學家發現，Lucifer 與 Venus（金星、維納斯）實爲同一顆星，因此有不少詩人將愛神“維納斯”又名“路西法”。　　

 

　　但丁的《神曲》、約翰·彌爾頓的《失樂園》，都是說路西法因爲拒絕臣服於聖子基督，率天眾三分之一的天使於天界北境擧起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。此後神創造了新天地和人類，路西弗爲了複仇兼奪取新天地，乃化爲蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪。於是路西弗如願使神的新受造物一同堕落，而且爲諸魔神開啟了通往這新世界的大門，自此罪、病、死終於遍布地面。（這些明顯都是利用聖經中對撒但的叙述，再加以合理化之後套上Lucifer的姓名的。）

　　另有一說路西法是古羅馬的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼墜落前的名字，據說是早於中世紀的早期的教父。這用法是如此的普遍，使至當米爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西弗。真正的“拂曉明星”路西法，應該是中東民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認爲拂曉的明星是喚爲Shalem的神祗，黄昏的明星是喚爲Shahem的神祗，因爲妒忌榮光遠勝的太陽神，Shahem發動叛變，而以慘敗告終，並從天上被扔了下來。比較少見的傳說還有路西法的兄弟是米迦勒或基督的說法。