｢...公諱越，字尚矩。生五歲失怙。為母氏所鞠。｣

　　董越，字尚矩，五歲時其父過世，由其母撫養成人。

｢比弱冠極力共養。以其暇學舉子業。補府學生。｣

　　到了二十歲左右，盡己所能供養母親，並且利用閒暇的時間準備科舉考試的科目。（府學：古代官學。）

｢天順己卯舉鄉貢試禮部輒不利。｣

　　1459年參加禮部在省城舉辦每三年一次的鄉試，卻沒順利考上舉人。

｢卒業國監。攻苦力學。雖敝巾垢服。名隱起儕輩間。｣

　　在國子監（封建時代的教育管理機關最高學府）刻苦完成學業，雖然不是富貴子弟，同儕間對於其才華也漸漸地有所注意。

｢成化已丑進士及第。初命為編修。｣

　　1469年終於考上進士，起初被任命為編修。（編修：為翰林院屬官，為史官的一種，掌國史）

｢乙未、戊戌皆同考禮部。｣

　　1475,1478年皆為禮部的同考。（同考：明清鄉試會試當中協同主考、總裁閱卷的官員。）明清考試大多以四書為主，倘若以此推論，便不難理解董越後來可為東宮侍講經筵的身分，其人必定對經解義理頗有才華見地。

｢時稱得人。丁內艱歸。用禮襄事。舉先世田業讓其兄。睦處宗敞。不以貴加人。人無問親疏貴賤。皆樂與之親。有訟者懷金以請。笑而卻之。亦不怨也。｣

　　在當時是才德兼備的人。適逢其母過世，於是以禮完成後事，並將所有的田業讓與其兄。與宗族間也和睦相處，並不會以自己的身分去欺壓他人。因此無論親疏貴賤都喜歡親近他。當時有人希望以他的身分，利用關係解決訟爭的問題，他不接受賄賂而笑著拒絕，請託的人也不會因此而怨懟他。

｢九載考最進侍讀。癸卯典經闈鄉試。甲辰直　東宮講讀。丁未充經筵講官。尋以　登極。恩進右庶子兼侍讀。會　朝廷頒朔于朝鮮。特命公奉使。賜麒麟服以行。至則宣德意，正王度。餽贈無所受。居三日而還。乃作賦以紀國俗。他所題詠，尤多國人鋟諸梓以傳。｣

　　之後考進侍讀，主要討論文史，整理經籍，並且當皇上顧問。1483年主持經闈鄉試，1484年到東宮為太子講解經書。後來太子即位，便又升了官。朝廷頒朔（頒朔：古代帝王於每年冬季把來年的行事曆公告給諸侯知道），任命他出使朝鮮，還給了他麒麟服，要他到當地去宣揚中國皇帝布施恩德的心意，端正王者的德性氣度。古時中國大部份的外使都有這樣的任務，以管理邊陲地帶的小國，主要是宣揚國威。董越到了當地，並未接受當地的餽贈，三天後完成任務歸國，便以賦的形式，完成當時的所見所聞。所著之｢朝鮮賦｣並因此被以多種形式刻版印刷而流傳。（鋟梓：刻版印刷。）

　　簡略敘述＜朝鮮賦＞作者董越，主要依據＜國朝獻徵錄＞所收錄李東陽所為其著的＜董公越墓誌銘＞。但凡查找或閱讀過墓誌銘，多以讚頌逝者為主，真假參半。雖如孟子所言｢盡信書不如無書｣，但文獻之功，還是必須盡己之所能，找出可堪比對的資料才是。

不才，但唯暫時作為紀錄而已。

　今天的天氣潮濕悶熱，風大，髮亂飄而裙亂舞，依例狼狽而疲累。但因自己可以做著自己想做的事，而可以無視疲憊，幸福的時刻不在於形式的包裝，而在於心靈的自由奔放。