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| 2024/11/22 14:21:50瀏覽42｜回應0｜推薦5 | |
| 『要就信全套，不要只信一半。』 之子從拜拜家庭進教會受洗，一頭牛牽進教會，起初這牛還願意規規矩矩受「塑造」，後來逐漸發現掛羊頭賣狗肉的情況越來越嚴重，教會關起門來跳乩的壞話就不說了，傳道人書說歷史都會一直重演，「日光之下無新事，發生過的事還會發生。」古有唐憲宗迎佛骨，今有清德宗迎聖髑＊。 ※ 髑髏: ㄉㄨˊ ㄌㄡˊ，死人骨頭，暗指台灣長老會將要入宮參政，聖髑只存在於天主教，基督教並沒有這種習俗。比方說：「拉撒路的一隻手臂被存放在歐洲某教堂當作聖物保存。」這就是聖髑的由來。 信仰的忠誠被利用，這種糟糕的情況下之子只好騎驢找馬，邊走邊瞧，從理性的本土福音派教會轉移到感性的北美靈恩派教會，這樣還不行，上帝似乎在暗中推波助瀾，最後又去天主教，保守的本土天主教並未積極幫助之子，反倒是法國神父直接幫之子施洗、入會、送出國門，這些都在短短半年之間完成。 在靈恩派教會期間，之子學會與天父交談，當時都會收到超現實的訊息，本來是求工作、求溫飽的禱告，天父都答非所問。 「我要為你開啟一扇門，是開了就沒人能關上的門。」 這是針對耶穌說的話，對人合適嗎？ 「我帶領你走的道路是寬廣的。」 一直在強調這個，一般信徒聽了就信了，也以為都懂了，其實還沒經過考驗的檢驗，之子都會告訴別人：「基督教是先得後修的宗教，聽道、信道，還必須經過考驗才能成為自己的。」考驗有可能週期性的加深，一次又一次，直到入了心「刻在心版上」。 天父一直重複說這話，表示天父掛保證，一定會這樣，或是說之子的信心不足，還有更高端的解釋，這條道路不是一般寬廣而已，用現在的觀念解釋，還可能是跨越多重宇宙的平行世界觀。 「我必與你同在。」 這句在信徒之間是最普遍不過，但是之子照後來演變的情況來看，很有可能是無限上綱的「如朕親臨」，附上一柄尚方寶劍，所以解經不能像端盤子吃自助餐，若是把它做成「放諸天下皆準」的書卡，對於特殊情況的人就會死一堆，很多都偷偷背著上帝求神問卜訪乩童，最後迷失了！ 詩篇 第 23 章 - 耶和華為牧者 「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」 當年詩篇23章最被常引用，其中「在我敵人面前，你為我擺設筵席。」對於之子而言是重中之重，不但身無分文、沒有高學歷、資歷淺無人脈，為要達到理想，單靠信心征戰四方，不只如此，還要把自己的份挪給別人。 雖然經過多年之子仍然忐忑不安：「這頓飯我哪能安心吃下？」人性都傾向求福不求災，缺乏冒險犯難的精神，一味求神餵養賜福，真不長進，那種人回過頭來反而看之子的不是：「我們都活得幸福滿滿，你的不順利是不是屬靈方面出問題？」後來教會的朋友越來越少，這些表象都不利於自己，「人都看外貌，主看人內心。」，即便如此，這種不公道只有留待最後勝負立見的時刻，那是很殘酷的。 以上標楷體部分都是出自聖經的話。  資本主義階級圖 Pyramid of Capitalist System, 1911年美國工業雜誌。 天父還有不可告人的秘密，起初只是知道神也有被了解的需求，就跟人一樣，後來漸漸聊多了，天父說到哭泣：「孩子，拜託你多擔待。」之子不敢探知內容。關於法國殉道，那其實很重要，包括聖殿騎士被殺害、獵捕女巫誤殺四十萬人，還有一批在異象中附有詳細個資的法國女性，非常特殊，是不是被屠殺的新教徒尚未定論，整個審判結果還是由法國人扛下來，之子才得以全身而退。 這些被忽略的細節都被緊接著而來的哈米吉多頓大混戰掩蓋，當時聖父與聖母為了某些原因僵持不下，這一次之子又被夾在中間，騎虎難下。 那些上主的話後來都一一實現，之子在美語傳教區獲得青睞，原本打算兩年後破格讓之子晉升神父，留美不到一年就被派去菲律賓跟隨小團隊創立橋頭堡，在那裏有華僑血緣的優勢，帶領他的Ｄ院長也讓之子見識資本主義高層的人脈，一個兩千年老公司的小學徒竟然能跟紅衣主教（等於董事會的董事，教宗是董事長。）喝咖啡 聊是非。 |
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