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2024/11/22 14:21:50瀏覽300|回應0|推薦20 | |
『要就信全套,不要只信一半。』 之子從拜拜家庭進教會受洗,一頭牛牽進教會,起初這牛還願意規規矩矩受「塑造」,後來逐漸發現掛羊頭賣狗肉的情況越來越嚴重,教會關起門來跳乩的壞話就不說了,傳道人書說歷史都會一直重演,「日光之下無新事,發生過的事還會發生。」古有唐憲宗迎佛骨,今有清德宗迎聖髑*。 ※ 髑髏: ㄉㄨˊ ㄌㄡˊ,死人骨頭,暗指台灣長老會將要入宮參政,聖髑只存在於天主教,基督教並沒有這種習俗。比方說:「拉撒路的一隻手臂被存放在歐洲某教堂當作聖物保存。」這就是聖髑的由來。 信仰的忠誠被利用,這種糟糕的情況下之子只好騎驢找馬,邊走邊瞧,從理性的本土福音派教會轉移到感性的北美靈恩派教會,這樣還不行,上帝似乎在暗中推波助瀾,最後又去天主教,保守的本土天主教並未積極幫助之子,反倒是法國神父直接幫之子施洗、入會、送出國門,這些都在短短半年之間完成。 在靈恩派教會期間,之子學會與天父交談,當時都會收到超現實的訊息,本來是求工作、求溫飽的禱告,天父都答非所問。 「我要為你開啟一扇門,是開了就沒人能關上的門。」 這是針對耶穌說的話,對人合適嗎? 「我帶領你走的道路是寬廣的。」 一直在強調這個,一般信徒聽了就信了,也以為都懂了,其實還沒經過考驗的檢驗,之子都會告訴別人:「基督教是先得後修的宗教,聽道、信道,還必須經過考驗才能成為自己的。」考驗有可能週期性的加深,一次又一次,直到入了心「刻在心版上」。 天父一直重複說這話,表示天父掛保證,一定會這樣,或是說之子的信心不足,還有更高端的解釋,這條道路不是一般寬廣而已,用現在的觀念解釋,還可能是跨越多重宇宙的平行世界觀。 「我必與你同在。」 這句在信徒之間是最普遍不過,但是之子照後來演變的情況來看,很有可能是無限上綱的「如朕親臨」,附上一柄尚方寶劍,所以解經不能像端盤子吃自助餐,若是把它做成「放諸天下皆準」的書卡,對於特殊情況的人就會死一堆,很多都偷偷背著上帝求神問卜訪乩童,最後迷失了! 詩篇 第 23 章 - 耶和華為牧者 「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。」 當年詩篇23章最被常引用,其中「在我敵人面前,你為我擺設筵席。」對於之子而言是重中之重,不但身無分文、沒有高學歷、資歷淺無人脈,為要達到理想,單靠信心征戰四方,不只如此,還要把自己的份挪給別人。 雖然經過多年之子仍然忐忑不安:「這頓飯我哪能安心吃下?」人性都傾向求福不求災,缺乏冒險犯難的精神,一味求神餵養賜福,真不長進,那種人回過頭來反而看之子的不是:「我們都活得幸福滿滿,你的不順利是不是屬靈方面出問題?」後來教會的朋友越來越少,這些表象都不利於自己,「人都看外貌,主看人內心。」,即便如此,這種不公道只有留待最後勝負立見的時刻,那是很殘酷的。 以上標楷體部分都是出自聖經的話。 資本主義階級圖 Pyramid of Capitalist System, 1911年美國工業雜誌。 天父還有不可告人的秘密,起初只是知道神也有被了解的需求,就跟人一樣,後來漸漸聊多了,天父說到哭泣:「孩子,拜託你多擔待。」之子不敢探知內容。關於法國殉道,那其實很重要,包括聖殿騎士被殺害、獵捕女巫誤殺四十萬人,還有一批在異象中附有詳細個資的法國女性,非常特殊,是不是被屠殺的新教徒尚未定論,整個審判結果還是由法國人扛下來,之子才得以全身而退。 這些被忽略的細節都被緊接著而來的哈米吉多頓大混戰掩蓋,當時聖父與聖母為了某些原因僵持不下,這一次之子又被夾在中間,騎虎難下。 那些上主的話後來都一一實現,之子在美語傳教區獲得青睞,原本打算兩年後破格讓之子晉升神父,留美不到一年就被派去菲律賓跟隨小團隊創立橋頭堡,在那裏有華僑血緣的優勢,帶領他的D院長也讓之子見識資本主義高層的人脈,一個兩千年老公司的小學徒竟然能跟紅衣主教(等於董事會的董事,教宗是董事長。)喝咖啡 聊是非。 |
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