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| 2023/08/26 23:27:53瀏覽275｜回應0｜推薦26 | |
巷子深入民宅，底下是潟湖遺跡，支巷曲折起伏縱深，一條巷子探索完才發現已經置身它處，到現在仍然有些未知的年代遺跡。至於濕地潟湖的原始地貌，現在已經被剷平、填平，只剩下蓮池潭西岸仍然留有少許上坡路，潭邊寺廟林立，正像恆河月彎的貝拉納斯(今稱瓦拉那西Valanasi，與西北方佛教聖地鹿野苑相距30多公里)，台語稱為「西方極樂世界」，為眾神的居所 。 半屏山炸聲隆隆，住家巷子北端是郵局的後院，弧狀的圍牆有些許異國遺風，一直很好奇圍牆內的植樹風光。這一帶靠近軍區，仍然存有少許和式木屋，那些樓房人家都具有風度與文化。巷子也有荒廢的菜園，用簡陋圍籬圈起來養鴨，香蕉樹下巨大白晰的硨磲貝躺在泥濘裡。 路旁的臭水溝水黑如墨，頑皮的小孩投擲石頭，臭水立刻還以顏色，彈出髒汙的黑水沾住小孩眼睛，小孩跑回家向媽媽求救，媽媽取一條熱呼呼的軍用毛巾，綠色的毛巾拓印出來一隻睫毛生動的眼睛，媽媽展示給小孩看看自己剛才的傑作。童年這一段親子互動最為寶貴，後來分道揚鑣，母親為憂鬱症煩擾一生，夏玉選擇追求光明的人生，努力逃離當時尚未發明出來的「情緒要脅」，發現母親心死的部分已經被惡魔佔據，簡直是「虎姑婆」現代版，秘密不能說出去，犯不肖的罪名已定。 *「半屏山」台語意為「像西瓜剖掉一半的」那「半邊」的山。 印度恆河古都貝拉納斯(今稱瓦拉那西)  身披太陽的女人 (源於巴爾地摩島聖約翰的神視 - 聖經啟示錄) giovanni gasparro – the woman clothed with the sun (from the vision of st. john on patmos, 2012
https://houseofsighs.tumblr.com/post/149948229655/giovanni-gasparro-the-woman-clothed-with-the-sun
插播自我放逐者回家吃老米飯的緣由 在瀰漫著白手起家煙幕的年代，要不是有信經作張本，夏玉實在無法割捨家人的關係，信經說：「要盡心、盡性、盡意愛主。」夏玉牙根一咬就跟他拚了！有家歸不得的情況之下，就是要努力向前衝，期望能夠找到另類歸宿。後來等宗教的債還完已是孑然一身，餘生漫漫，四十二歲的人還能找到工作，在台北市薪水雖高，剛好夠付房租餐費而已。 深思熟慮的結果，為了肚子裡的兩個胎兒，一個藝術、一個文學，選擇回家，回那一個地獄火坑般的家，懷著胎兒的女人願意謙卑承認自己一事無成，是個魯蛇，夏二姊那廂摩拳擦掌，早已備妥各種刑具伺候，為了文、藝夏玉又跳回火坑。 關於夏家恩怨，天上分兩派，過程中兩派意見分歧，才會出現夏玉在現實探險過程中受到牽扯而劇烈起伏震盪，那是一個大家一起來的天坑，連上帝也跳進的玩命極限運動。 ※ ※ ※ 也是還在童年時代，夏玉看見自己另一重身分的遭遇。 有一天夏二姊的好友阿美來訪，看見小弟弟好可愛，便問可否借她一天，不知道當年有這種小情人出借的行業，後來眷村媽媽也跟夏玉父母借用過。 阿美帶夏玉回家做午餐一起吃，長大以後還記得醃製的嫩筍煮肉片可口的滋味，屋內寬敞，阿美與夏玉兩人蓆地而坐，小夏玉很喜歡阿美的一頭披肩秀髮，兩人便一起看漫畫消磨午後時光，蓆子放一堆漫畫書。那時候夏玉還不識字，隨便找一本來看，那個時代各式漫畫充斥坊間，劉興欽的大嬸婆、機器人漫畫還不算是最好的，大部分都是武俠漫畫。 忽然夏玉被頁面吸引住，有一尊女菩薩背著一輪手臂，夏玉仔細觀看那些手臂都握著不同的兵器，然後就是一個男子四肢被鎖鏈架在空中，四條鎖鏈拉往殿堂四個角落，各自穿過鐵環之後，垂下的鐵鍊末端掛著方錐狀鐵錘。夏玉很好奇這個人模人樣的年輕人為何要遭此酷刑，害羞的夏玉也不敢問阿美。 30多年後，真實的事件發生，修士身陷魔窟當人質，不得已採用「斯德哥爾摩症候群」的模式選擇妥協，免得氣到吐血身亡，修士提起幼年的事：「我就是那個鎖鍊綁住的男人？」只見千手千眼觀音拈花、微笑、點頭，再也沒有透露一丁點內幕消息。關於這一段故事找機會寫完整一點，聖母與千手觀音在修士面前商議要如何賣掉他。 ※ 畢生最怕自己晚年變成流浪漢，慶幸自己沒有淪落到自我解嘲，唱「鳳陽花鼓」的賣唱生涯。 |
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