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2022/11/05 15:38:00瀏覽880|回應1|推薦23 | |
自從2022/04/17 《我有三個愛》開播以來,書名是隨意取的,一開始樓主並不知道後續會如何發展,代表吉祥天女的某位教授出現夢中,這個人一向都是隔岸觀火,把虛擬世界當痰盂,跟夏玉搞網戀使心計,不過那沒關係的,夏玉終究得到該得的。兩人網路認識的時候正好是夏玉能夠完全遺忘自己曾經出世、入世的艱辛過程,還有一堆靈界大混戰的後遺症,所以夏玉放得很鬆,態度隨隨便便、隨波逐流,偶而瘋瘋癲癲,只圖一時快樂,作為一個完全不負責任先生,忽然遇見一位有自家媽媽味道的女性,不假思索便跳進去。夏玉完全不知道這是患了靈性大頭症的補救措施,需要拋開面子那些表面裝飾,把潛在不成熟的人格翻面出來補綴,那個時期的夏玉依賴心還很重。 離開靈異圈子,厭倦那些高來高去的神通,乾脆把系統插頭拔掉,夏玉完全不知道對方來歷,生平第一次遭遇高感度戀情,透過網路問候卡噓寒問暖,生日會收到美圖與美麗詞句,真是令夏玉感到從未有過的溫馨。有一天巧欣貼過來一首歌,附上中譯歌詞,夏玉的心裡震懾了一下:「她怎麼會知道這首歌?」這是夏玉剛退伍聽過的歌,英語歌夾藏在日本偶像歌曲集,市面未曾有過,三十年的老歌還被挖出來示愛,夏玉真的喜歡到心坎裡了!但也從未問過這首歌的來處,還有對方具備的天女超能。 天長地久 比海裡的魚兒還要久 比那山巔古堡還堅固 冬天時我會帶來情火 生命之書隨歲月流轉在燃燒 ( 巧欣 譯 )
海克力士得知自己的故事還有後續發展,先是試探溫度式的接受了赫柏,後來又有赫柏的三位一體,那也只是理性的接受,沒有甚麼特別的進展。有一個夜裡阿海夢見女人捧著一份厚禮,旁邊有另一位模糊的女性,阿海正沉浸在愉悅之中,無意間轉個身就發現背後還有一個女人,三個女人其實都長一個樣,站在阿海身後這個女人臉上罩著一層晦暗,身上散發的陰氣令阿海感到不適,她也捧著一模一樣的嫁妝,伴隨的是「你忽略了人家」的意思,令阿海感到些微自責。
以下是彙整的相關舊文,為下一章的帕修斯與美杜莎鋪陳,看倌們需要適應一下時空跳動。 |整個救恩計畫離離落落| |聖經貴人都有其淵源| 繼上一篇「宗教的代償」http://classic-blog.udn.com/neojelusa/143962298 寫完之後,關於洗者約翰的身份立刻有答案了。 一、耶穌的母親瑪利亞的淵源 瑪利亞的前世便是耶弗他的獨生女,他被父親獻活人燔祭給耶和華當作感恩祭,蒙上主悅納、她是聖化過的,才配得為聖子耶穌的母親。外國人不懂,現代基督教徒也不懂,紛紛視為一個懲罰。 士師記 11:30 耶弗他就向耶和華許願,說:你若將亞捫人交在我手中,31 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候,無論甚麼人,先從我家門出來迎接我,就必歸你,我也必將他獻上為燔祭。34 耶弗他回米斯巴到了自己的家,不料,他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他,是他獨生的,此外無兒無女。35 耶弗他看見她,就撕裂衣服,說:哀哉!我的女兒啊,你使我甚是愁苦,叫我作難了;因為我已經向耶和華開口許願,不能挽回。36 他女兒回答說:父啊,你既向耶和華開口,就當照你口中所說的向我行,因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇;37 又對父親說:有一件事求你允准:容我去兩個月,與同伴在山上,好哀哭我終為處女。38 耶弗他說:你去罷!就容她去兩個月。她便和同伴去了,在山上為她終為處女哀哭。39 兩月已滿,她回到父親那裡,父親就照所許的願向她行了。女兒終身沒有親近男子。40 此後以色列中有個規矩,每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。
二、摩西的淵源 摩西是埃及法老圖坦卡門轉世,耶和華取其尊貴的身份植入以色列人種而成為摩西,才具有資格在宮中被撫養,栽培出純種的以色列領袖。 三、洗者約翰的淵源 約翰是一位神秘人物,他既有資格為耶穌施洗,仍然謙卑地說:「幫祂提鞋都不配」,約翰的下場是被毫無瓜葛的人斬首,這一段因果要追溯到希臘神話,宙斯的兒子帕修斯斬了蛇髮魔女美杜莎的頭顱,一報還一報,這一世換美杜莎轉世的莎樂美來取他的頭顱。這件事上美杜莎完全漠視天意,代表宙斯的帕修斯來為耶穌加冕的使命。我們不要相信西遊記從石頭蹦出來的「齊天大聖」,凡事都要講究淵源,特別是王公貴族的傳承,耶和華移花接木幫猶太民族建立王國,本來以色列只是一個四處借居放牧的遊民團體而已。 黑洛德的繼女莎樂美跳舞取悅父親以獲取施洗約翰的頭顱 - 詹姆士 提梭畫-廣告顏料 The Daughter of Herodias Dancing, James Tissot 那這件公案要怎麼了呢?現在美杜莎也已經得到釋放,帕修斯應該釋懷了,有大部分的責任是在雅典娜那邊,雅典娜的驕傲堪得比擬路西法。在約翰那一世,帕修斯已經完成兩件事,一件事是還給美杜莎一個公道,另一件事是完成耶和華的使命,為基督施洗,但對於約翰單一世來說是不公平的,所以必須為文公開內情,以慰約翰被斷頭的在天之靈。(折騰一夜寫完了,趕快讓我頸痛好起來!)
這裡是在歐洲一個道地的修道院,冬天陰翳的天光之下,約翰修士被領往一條長廊,進入一個廂房,與一位台灣來的姑娘交談。雖然故事份量只佔總量分毫,值得提取的便是轉世伊利沙伯在無意間會晤了前世兒子施洗約翰。基督信仰避諱輪迴觀,在這個大前提之下,整個過程是隱晦的。 又過了一年多,瑪利亞去探望施洗約翰,那時候約翰的身世還是一團混合物,所有的人都指責他是魔鬼,瑪利亞將約翰匹配給千手千眼觀音,一切都是因為那些具有神通的異能人士聚焦不準,瑪利亞也不敢冒然輕信約翰修士的誠信態度,但是很神奇的,兩人雖然僅僅相差一歲,「兒子,媽來看你了!」瑪利亞還是認施洗約翰這一個兒子的。
「有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?」 啟示錄 6:10 開第五印 天使揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下有為神的道並作見證被殺之人的靈魂, 大聲喊著說:「聖潔真實的主啊!你不審判住在地上的人給我們申流血的冤,要等到幾時呢?」 於是有白衣賜給他們各人,又有話對他們說,還要安息片時,等著一同做僕人的和他們的弟兄也像他們被殺,滿足了數目。 啟示錄 19:2 他的判斷是真實、公義的,因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦,並且向淫婦討流僕人血的罪,給他們申冤。」 夏商又去查天主教資料,施洗約翰的確是在聖人之列,但這些都不能真正算數,橫死的聖人並未升天。中國有「枉死城」專門收留陽壽未盡的陰魂,西洋也有「自殺者會下地獄不得超生」的觀念,那殉道者呢?忠烈祠?靖國神社?甚至屠宰場附近的獸魂碑?按照啟示錄的說法,仍然是未決懸案。掃羅找靈媒召喚先知撒母耳的亡靈,舊約這麼說:「撒母爾的靈從地下(陰間)升上來,」。另外就是以色列的列祖列宗都「同歸於一處」,指的也是陰間。中國古代忠義之士的亡靈頂多就是做城隍爺管陰魂之事,再也沒有更高級的禮遇。當年夏商在美國修道期間,晚課要上講台宣讀長串殉道者的名子,這算是沾到一點邊了! 聖經並未明說陰間、冥界是上帝創造的空間,極有可能是外星人規劃的,他們既然也遵循轉世的途徑,必定想要掌控陰陽通道,上帝只能入境隨俗。 以下是「最後審判」的內容,堪稱史上最大。 宙斯的兒子帕修斯即施洗約翰的前生,因為仗義直言叫人悔改受洗,因而得罪當時的猶太王黑落德,這一筆算是殉道;另外一筆私怨,很明顯上主並未干預,蛇髮魔女美杜莎轉世為莎樂美,輕易取下施洗約翰的頭顱。違反常理的一件事就是,帕修斯為聖子耶穌基督以水與靈鴿施行加冕的功勞,竟然無法功過相抵,免除宿敵美杜莎的追殺。
委羅茲奧作品,施洗者約翰為耶穌基督進行施洗。
其中最左側天使為當時是學徒的達文西手筆。 夏商久未讀經,已經把「藍色玻璃海」上日夜頌讚上主的群眾與殉道者的伸冤之聲混為一談,這也是一種跡象,是未來式,就是現在。 「最後的審判」判定「藍色玻璃海」歸屬施洗約翰,原來在玻璃海上日夜頌讚的高靈們移駕人間,舉凡東正教、天主教、基督教的聖堂、各類善會都可駐紮,開啟「新耶路撒冷聖城」降臨人間的序幕。施洗約翰統領「藍色玻璃海」,入駐的靈魂必須經過審判庭審核,這一道安全措施是為了避免憨直的帕修斯引渡希臘眾神入主,到時候又舊事重演,不可開交,上主的仁慈僅僅到此為止,以後出亂子的靈魂,下場就是毀滅。帕修斯從北極玄天上帝的手中領旨,遠赴「藍色玻璃海」建構他的王國。 接下來要處理雅典娜與美杜莎,難近母與佛陀的複雜情結,那些事、這些事,林林總總都不是罪惡的問題,既非關善惡,也不違背真理,是一個模糊地帶,模糊得雅典娜與難近母都能上下其手,背著耶和華大取其利。 夏商努力守住「人」的基本面,奠定了「以人為本」的基礎,當今天下再大的神、再強盛的勢力都敵不過「人本」的大趨勢。 加註: 更新後的「藍色玻璃海」恰好與英靈殿重疊,英靈殿是北歐神話中奧丁神接待死者亡靈的殿堂。裏面是奧丁神的侍女瓦爾基里,英靈殿中是在人間的戰場上挑選出來的英勇善戰的勇士。 https://baike.baidu.hk/item/%E8%8B%B1%E9%9D%88%E6%AE%BF/10168379 北歐神話,瓦爾哈拉(valhalla) 源自古諾斯語指稱「被殺者的大廳」 |
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