維多莉亞．史薇特(Victoria Sweet)著  洪慧芳譯    漫遊者文化出版

雖然是一位醫師，在一座救濟院式、農場式的醫院，行醫二十年與患者互動的過程體悟和紀錄；雖然看似屬於醫病範疇的書；但讓讀者從中獲得震撼的省思和啟發，卻不拘限於醫療一事，而是對整個現代人生活的體系與觀念，具有顛覆性的思維。

不論該書中文譯名「慢療」或原文直譯「上帝的旅館」，都已微露了這本書的核心觀念：「生命本應緩慢，療癒無法用效率衡量」。而這樣的核心觀念，散見於書中。如：

當初疾病醞釀了多久，療癒的時間就要多長…

泰莉在醫院裡獲得的最寶貴恩典正是足夠的時間，也就是恰到好處的時間…

我開始覺得深池醫院是緩慢療法的代名詞…

真正省錢的是正確的診斷及充裕的時間重新評估病患…

書中的故事和散見的這些觀念，讓我對應資本主義下的現代人類生活，不禁生起一股強烈的想法：作者其實在顛覆現代人最重視的時間和效率。

追求在最短時間內，獲得最大效益，一直是現代社會裡各領域的目標；短時間、高效率的代名詞，就是速度。追求速度，在民主和資本的加乘下，似乎成為現代社會人們的普世價值，即使或有「慢」的哲學被提出，甚至實踐，但很難蔚為風氣。儘管如此，我仍然驚喜地看見維多莉亞．史薇特以她的學習和職務，繼一些前仆者提出「慢療」的思維，給疾奔的現代人，一個駐足思省的憑藉。

維多莉亞．史薇特自修「前現代醫學」(現代醫學以機械論看待人體之前的古典醫學，包含古老西醫、中醫、印度醫學)，以及她的醫療經驗，尤其是花費兩年半治療泰莉的褥瘡的經驗，提出一種不同觀點，就是療癒除了全人式地對待病患外，還需要加入最重要的成分「光陰藥酒」──足夠且恰到好處的時間，讓時間發揮療癒效果，不同於機械論的現代醫學。這是我覺得作者的《慢療》，具有顛覆速度的原因。

《慢療》吸引人的地方，在病患故事、醫病關係和醫療方式之外，也在它沒有直說但明確讓人感受到的言外之音：疾病的產生，不是單純因素，而是構成人體系統的身心靈三者間有了阻塞或失衡，因此，要根治疾病，必需全方位地在人性化的醫療和生活環境裡對治身心靈。如果只醫身，忽略心靈的培護，或社會人文環境的提昇，終究只是耗費資源於頭痛醫頭、腳痛醫腳而已。我們看到現代社會富流感(註1)、禽流感…身體疾病不斷產生變異，心靈難以安住，衍生出許多社會問題，無非是過於追求時效的生活節奏所導致。

《慢療》不只是在反映醫療問題，也在反映現代人的生活問題，並且足以讓人們省思，是否該減速，回顧傳統那種從容、簡約的生活態度，在快與慢、成效與過程間，做出正確的選擇。

註1：由「富裕」（affluence）和「流感」（influenza）二字組成的新詞彙，是由澳洲經濟學家克萊夫‧漢密爾頓（CliveHamilton）提出，已成為世界性一種新現象。英國心理學家奧利弗‧詹姆斯（OliverJames）對「富流感」有深入研究。他指出，人們不斷追求更多金錢和物質，分辨不出這些東西究竟是需要還是欲望。當到達過分沉溺時，就會患上「富流感」，出現焦慮、抑鬱和人格異常等精神病。