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「重要呼籲」: 觀音的家是護生團體不是放生團

2015/09/16 08:07:55瀏覽1276｜回應0｜推薦19

「重要呼籲」: 觀音的家是護生團體不是放生團

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學會要真心地跟師兄姐們提醒:『觀音的家是護生團體不是放了就可以輕鬆走人的放生團』！

這點要請師兄姐們真心體諒再體諒！放生團或許一次性的放生，放了就走，一點負擔都沒有，因為無需支付後續安養到老的飼料費、照料清潔費、地租費、以及最令人害怕畏懼的龐大醫療費！這些都是放生團友所無法想像的！

因此！學會必須跟大眾呼籲：每次的救生經費都必須包括動物救生費與後續所需的安養費用！所謂專款專用就是救生費+後續安養飼料費+人力照料費+清潔費+地租費+醫療費，這才是百分百、最為圓滿的救生，也是護生園存在最有意義的價值！

雖說若欲佛法興唯有僧讚僧，若欲護生興，唯有護生團體讚揚護生團體！今天末學必須很痛苦地跟大家分享一件心中永遠的痛：

1. 初放生的末學在一個知名的護生團體擔任志工，看著長期送往迎來的放生團，每次一放就是幾千隻的家禽，場面浩大謂為可觀，令在場每位師兄姐們感動莫名！然而後續接踵而來的卻是一批批活活餓死的雞鴨鵝，最痛苦的回憶就是，某天末學站在一批餓死的鴨兒前方，看著此些鴨兒死亡的身軀，每位肚圍最寬涵蓋羽毛的部分竟只有七八公分，連十公分不到！這是多可怕的殺業啊！但管理此園區的人竟渾然不覺，還大剌剌振振有詞的說，動物們是不用吃太多的，就算是一兩餐沒吃也沒有關係，幾千隻的雞搶食兩台小推車的飼料，小推車尚未到達家禽寮房所有的雞隻早以蜂擁而上，福報大的雞飛上小推車拼命搶食，後面瘦弱的雞與無法飛動的鴨鵝就如此天天未進食，一天兩天...乃至十天，此些福報低弱無法搶食的家禽就此活活餓死，此護生園家禽的每天死亡數量高達佰位計，天天送焚化的麻布袋更是多達十餘個！

悲痛萬分的末學，曾希望找尋某些管道晉見此護生團體最高層，請求撥放更多的飼料，奈何多句"不願意"引見，讓這些原本業障深重的家禽們，一批批地餓死在護生園中，每次放生的背後就是餓死的真相，所有的家禽可以在施放後的一個月內幾乎全部陣亡，此時再行從新洗牌，又是一次放生團的前來放生！

2. 如此的殺業是如何造就的？就在於此些放生蓮友執著於放生費用不等同護生費，所謂的專款專用就是只有放生款，後續的護生費用是另計的！

A 淨空老法師開示：救生款是可以用於護生的相關支出！印光老法師也開示：救生的款項是可以用於救生的相關支出！尤其園區將動物搶救而回，必須照料動物一生一世，救生的款項也必須涵蓋後續所必須照顧此些物命的安養費用方是，否則動物帶入園區未能給予充分的食物，生病也不照顧醫治，這是另類的殺生，不僅折煞師兄姐們往昔救護性命的功德力，餓死動物所造就的嗔恨，將使得園區的諸天護法棄離，這不是學會所能承受的！

B 末學多次面對師兄姐的指責，當學會刊登出某動物的救生請求，一旦此師兄姐願意發心圓滿此救生款，不是希望末學立即停止募款，就是一句「專款專用」施壓園區，認為救生款就是救生款，不可與後續安養款項混為一談！讓園區真是無可奈何！

末學於此必須向師兄姐們說明，若是師兄姐們個人認為，今天圓滿了救生款園區就不可再募款，園區也就必須請師兄姐們持續負擔後續此位動物的飼料費、醫療費、人力照護費、清潔費等必須費用！因為園區不是放生團，放了可以就走，必須負擔起後續所必須支付的龐大照顧費用！尤其一位牛兒的壽命有者高達十餘年，水牛黃牛的壽命更長可能高達二十餘年，每月草料、飼料、管理、人力照料等費用至少三四千元以上，基本十年起算，此位水牛將耗盡園區42萬的安養費+7萬搶救費=至少必須準備近50萬的專款專用費，學會每每體諒師兄姐的難處，認為能夠出資救生費就已經很了不起了，因此並未追加後續的飼料費，轉而希望大眾可以大力支持，以少集多、集合大眾的力量圓滿救生費與後續照料費！師兄姐們更應了解學會的苦心方是，動輒以專款專用之語施壓園區，是否往後為某批動物們所募到的飼料費與安養費，別的動物都不可以使用，因為必須專款專用！師兄姐們更應體諒園區於此末法時期行此難事，為師兄姐們成就此人世間最大的恩情 - 救命之恩，給予園區最大的鼓勵方是！

C 善果林淨土寺是上淨下空老和尚全台淨宗體系第一座道場，三年前為其所搶救的牛兒菩薩啟建了觀音牧場，由於經費上的困難，將於明年初全面停止供應牛兒後續的所有安養費用，尚餘七十餘位的牛兒仍在牧場中聆聽佛音，園區只能勇於承接！對於全台首屈一指的善果林尚且如此，雖有眾多蓮友的支持亦有經濟困難的時候，學會只是一月份剛剛正式營運的團體，就必須勇於承接善果林所餘留而下的78位牛兒+學會三四十位牛兒，更需師兄姐們給予後續更大的支持，園區方能永續經營而下！

D 師兄姐們甚且以最近發生的某慈善機構事件指責園區！末學希望師兄姐們了解，園區所行之事比此慈善機構更為辛苦，也比孤兒院更加困難！此慈善機構無有孤兒院，也無有安老院，有需要的人事物地方才予布施，救助時間或許幾天幾月，圓滿後即刻離開！但園區截然不同，園區的動物們每位入住都是安養到老，直至往生而止，所負擔的責任是永永久久的！所入住的動物們，長大以後不會離開園區回報反哺之恩，所入住園區的動物們每位都是吃喝拉撒需人照顧者，動物們不會自己去搬飼料，生病的時候更不會告訴任何人他生病了，必須仰賴照顧的人仔細觀察，如此每天都在燒錢的園區，尤其牛牛有四個胃，吃草可以從下午三點吃到六點不止停，若是沒有吃飽即發出恐龍的叫聲引起村莊的抗議，光是飼料費即是非常龐大的花費，師兄姐可了解園區的難處？

3. 末學希望今天所給予師兄姐們的解釋，可以讓大眾了解園區的困境！大家一起手牽手護衛如此一個飽足皆滿無有挨餓之苦的護生園！學習觀世音菩薩的精神聞聲救苦，將觀世音菩薩的悲心真正落實於畜生道眾生，成為畜生道眾生的「施無畏者」也讓動物們持續延續往昔師兄姐們對其施予救命恩情的感恩之心阿彌陀佛

留言者放生問答於 2015-09-16回應：

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一、憨山大師放生偈：

人既愛其壽生物愛其命放生合天心放生順佛令

放生免三災放生離九橫放生壽命長放生官祿盛

放生子孫昌放生家門慶放生無憂惱放生少疾病

放生解冤結放生罪垢淨放生觀音慈放生普賢行

放生與殺生果報明如鏡放生又念佛萬修萬人證

留言者放生問答於 2015-09-16回應：

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之六如是因如是果

經云：「戒殺放生之人得二種福報，一者長壽，二者多福多壽無病。」印祖亦云：「瘟疫水火諸災橫事，戒殺放生者絕少遭逢。是知護生，原屬護自。戒殺可免天殺，鬼神殺、盜賊殺，未來怨怨相報殺。」菩薩畏因，眾生畏果，如是因如是果，戒殺放生替現在未來一切人斷除了鰥寡孤獨，貧窮患難的苦因，更成就了長壽無病，富貴安樂，父子團圓，夫妻偕老的善緣。使未來的人，生生世世，永不遭逢災難痛苦，生生世世，長享福善快樂。有識之士，仔細思量因果循環，恩怨必報的道理，能不勉力提倡戒殺放生，愧為人矣！

留言者放生問答於 2015-09-16回應：

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之四眾生與我皆為怨家

楞嚴經云：「以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相噉，惡業俱生，窮未來際，汝負我命，我還汝債，以是因緣，經千百劫，常在生死。」又云：「殺彼身命，或食其肉，經微塵劫，相食相誅，猶如輪轉，互為高下，無有休息。」

一切眾生與我，無始劫以來，展轉相殺，彼固因惡業力，或於人中，或於異類受我殺戮，我亦因惡業力，或於人中，或於異類，受彼殺戮，彼此怨怨相報，了無止時！

俗話說：「怨家宜解不宜結」，今生因緣際會，了知既造殺業必遭殺報，因果報應，如影隨形，絲毫不爽之真理，固當盡力解怨釋結，戒殺放生，庶幾乎所有怨業消滅，且希盼所有怨親與我同生西方極樂世界，免受六道輪迴之苦！

留言者放生問答於 2015-09-16回應：

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之三眾生與我皆為眷屬

梵網經云：「若佛子，以慈心故，行放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母。」楞伽經亦云：「一切眾生，從無始來，在生死中，輪迴不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷屬，乃至朋友親愛侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食。」

一切眾生與我，無始劫以來，展轉相生，皆互為父母、兄弟、姐妹、兒女。但因彼此業力深淺，果報不同，我今日幸而為人，彼不幸淪為異類，救之唯恐不及，何言殺害！

留言者放生問答於 2015-09-16回應：

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大智度論偈云：「諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。」

戒殺放生，長養慈悲，是佛陀金口告誡我們終身力行之事。於今時代，末法蒼茫，去聖日遙，人器鈍劣，戒殺放生之事，，雖淺而易見，戒殺放生之理，卻錯綜複雜，深而難明。因此不僅一般人對戒殺放生之事多所誤解批評，甚至連佛教同儔對此有所微言閒語者亦所在多有。因此不吝淺陋，將佛陀及祖師大德的教誨略加整理，與有緣同修共勉！終吾人一生，行戒殺放生事，雖百千萬難，終不改其志！

留言者放生問答於 2015-09-16回應：

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李炳南老居士

「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有好生之德，可以想見功德之大，所得善報無量無邊。在二千八九百年時的中國與印度，未通消息，佛教在印，曾行放生，儒教在中亦曾放生，並非誰倡誰效，善道自然同耳，兩教放生之經典各有記載，多不勝舉，查書當知。」

「下功斷緣戒殺，中功斷緣兼素，上功斷緣放生。」

「上等功德，除了斷緣外，必須兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級浮屠。七級浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多麼大。」

「一切眾生不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放牠的性命你就是菩薩。」

「不單是佛教提倡戒殺放生，我們中國的古聖先賢，亦多說戒殺放生的道理。」

「戒殺放生，這是心性的問題，就是有慈悲，沒有慈悲的問題。」

「奉勸諸位，現在戰亂還未來臨，快快改往修來，快快戒殺放生。」

留言者放生問答於 2015-09-16回應：

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妙善大師（金山活佛）

「最好的消業方法，莫過於放生，世界上最大的惡業莫過於殺生害命，反過來說，世界上最大的善業是莫過於戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買生物放生，就能增福延壽的。」

留言者放生問答於 2015-09-16回應：

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圓瑛大師

「至論護生一事，佛儒二教，若合符節。我佛以大慈大悲而為救世之本，大慈者，與一切眾生之樂，大悲者，拔一切眾生之苦。」

「吾人當學佛之大慈大悲，實行戒殺放生，方是學佛之行。是以學佛者，不僅持律戒殺，尤當竭力放生，方合我佛慈悲宗旨。」

「儒教周易有言，乾曰大生，坤曰廣生，天地之大德曰生，故孔子讚易以生生。吾人應體天地好生之德，提倡戒殺放生。」

「出家以來，每年力行放生，本會乃以蓮池放生會為名，當以佛教慈悲，儒宗惻隱，而作護生運動，實為天下無上吉祥善事。」

「希望社會諸君，勉力行之，即遇壽辰、結婚、生子，是自己求生，慶生吉祥之事，均宜戒殺放生茹素，以善因而求善果也。」

留言者放生問答於 2015-09-16回應：

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虛雲老和尚

「我們要勇猛精進，要內外加修。內修，即是單單的參一句「念佛是誰」的話頭，或念一句「阿彌陀佛」，不起貪瞋癡恚種種其他念頭，使真如法性得以透露。外修，即是戒殺放生，將十惡轉為十善，不要一天到晚酒肉薰天，造無邊的罪業。」

「近來世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報所遭；每每勸世人要戒殺放生，吃齋念佛者，也就是要大家免遭因果輪迴之報；諸位須當信奉，種植善因，成就佛果。」

（虛雲和尚方便開示）

留言者放生問答於 2015-09-16回應：

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寒山／拾得大師

寒山問拾得：放生可成佛否？答曰：諸佛無心，惟以愛物為心。人能救物之苦，即能成就諸佛心願矣。故一念慈悲，救一物命，是一念觀世音也。日日放生則慈悲日日增長，久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因緣，非小善之所能比。凡我同願，宜廣行勸勉，善令群生同歸悲化。

（寒山大師相傳為文殊菩薩示現，拾得大師相傳為普賢菩薩示現。）

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