作家
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| 2012/10/12 16:57:06瀏覽170｜回應0｜推薦0 | |
《蓮生活佛談爭議話題》――蓮聲廣播節目專訪 邰：可是師尊，像我們每天有修法，但是修法修到一個程度的時候會覺得：我為什麼要修這個法？那為什麼他會這樣？譬如碰到其他不是我們同門師兄，他為什麼這樣害你？他為什麼會這樣不懂禮貌？然後就開始起一種瞋恨之心，反而奇怪眾生怎麼那麼討厭？我就不知在修什麼啦！我在想，我如果有修，我應是更有慈悲心，可是我就是越修越嫉惡如仇，修越覺得這個壞人你怎麼不下地獄？可是我又覺得：啊，完了！我又犯了意念上的罪！ 修習無量心 師：這是要「對治」，我們講佛法，就是對治。佛法裡面有講到慈、悲、喜、捨，慈悲喜捨的話，「慈」就是給眾生快樂；「悲」就是解除眾生的痛苦；「喜」就是歡喜的去做；「捨」就是能夠捨掉所有一切，這四個字是非常重要的。你有這個心理的話就表示說，你的心量還是不夠大，要有無量心，要度眾生就要有「無量心」去度眾生。那這個「喜」字很重要，常常保持歡喜心。你看這些眾生當然越看越討厭啦！因為他們做的都是好像不對的事情嘛！都是做那個醜陋骯髒的，看起來就很討厭的那種人，每天都在放冷箭、在相害。事實上我們是要這樣子做的：因為我們看他是「眾生」，「啊！你就是眾生！」反倒要同情他，因為「你還沒有去覺悟到，你沒有悟道，因為你是眾生，我同情你是眾生。」你還要更加去同情他！所以我現在，像我看所有的人在做的事情，很多的弟子也是在欺負師父啊！對吧？也在欺騙師父啦！我當師父的也是給弟子－－也是給弟子欺負啊！有時候那些弟子也會用假話來騙我，對吧？我不是不知道，我是歡喜給他騙，我是曉得的呀！我是故意給他騙，為什麼要故意給他騙呢？讓他歡喜嘛！對不對？我們有時候這樣子想一想：唉！他是「眾生」嘛！我們應該還是可憐他，還是要慢慢引導他，我們還是要同情他，因為他做不對，本來就應該做不對的嘛！因為他是「眾生」嘛！他沒有悟道嘛！他不是佛啊，也不是菩薩啊，你要叫他做多好？本來就是應該要這樣。你看眾生鬥爭、互相殘害、做壞事、腦筋不乾淨，專門做一些很骯髒的事情，因為他是眾生，所以你要同情他，還要慈悲他，要常常講道理給他聽，然後再慢慢的引導他走向成佛之路，這個才是你要做的。而不是說：「唉呀！你做得不好，我就瞋恨你，討厭你，叫你下地獄！」這樣你就變成閻羅王了，不是一個佛了！所以我們學佛的人就是要有慈悲心，眾生都是平等的。 邰：但是這個...... 師：講得到，做不到，就是要你好好的修，我們在修法當中，很多種程序是一種「對治」，就是要對治你自己的心。我們學四無量心就是要把心變得很廣大無量，把眾生看成平等，在我心中沒有一個壞人，都是好人，像害我的人也是好人，我為什麼看他是好人？因為他是「眾生」，他做這個事情是對的，因為他本來就是要做這個事情，只是我們教化他還沒有教得產生效果，這樣你知道嗎？ 邰：那譬如師尊講要「度眾生」好了，這麼多的眾生，像我們弟子都已經皈依了，但很多人都沒有皈依，師尊會不會覺得：唉！你們怎麼不來皈依我！會不會覺得很悲傷這樣子？ 清涼心度眾生 師：很多大成就者都有你講的這種感覺，就是非常的悲愴，為什麼會這樣子悲傷呢？因為他想度眾生的心沒有人了解。但是我當師尊的，到一個境界叫以「清涼心」來度眾生，什麼叫「清涼心」來度眾生呢？就是說我盡我的力量去做幫助眾生的事業，但是我並沒有期望成果怎麼樣，你聽懂嗎？我們不能常常想：所有的眾生為什麼都不來皈依真佛宗？是為什麼你們還那麼討厭真佛宗呢？但是我們盡量去做，讓大家了解，慢慢他們就會度化了。我們做多少算多少，我們每天很快樂的去做，雖然有時候你聽到外面的謠言啦，你就會退出真佛宗，但是我們也不能很傷心啊！我們也是說，這也是個因緣，但是我們盡量在想辦法把你再度回來，因為你不了解，聽到外面這些謠言啦，這些譭謗啦，你就退了道心啦！是很可惜，但是也沒有關係，為什麼呢？這也是緣份，我們盡我們的力量再把你挽回，因為真佛密法確實是很好的佛法。 徐：真是太偉大了！而且全世界真佛宗的弟子現在是日漸的成長，數目實在是非常的驚人，我們了解到，跑了很多地方，比方說新加坡，那邊的死囚犯，他們竟然修了真佛密法以後，真的燒出舍利子，這個消息...... 邰：可以說是震驚全世界。 徐：對！對！師尊是不是能夠稍為分析一下，每個地方的弟子特色可能不太一樣，像我們台灣本土的弟子，跟像新加坡啊，或前陣子您去馬來西亞，那些地方的弟子，特性是什麼？ 全球弟子各有特色 師：台灣的弟子都是很熱情，一般來講，東南亞的弟子都是比較熱情的。台灣是我成長的地方，我對台灣也有特別一番的感情跟眷顧，講起來是很疼惜這裡的人，這裡的弟子，也是很希望將來能落葉歸根，回到自己的國家，回到自己成長的地方。那麼台灣這裡的弟子，熱情是有啦，但是社會風氣的影響，也有很多弟子都比較喜歡爭名啦，爭利啦，都會有啦，也是「眾生」嘛！還沒有成佛以前都是這樣子的，但是我希望說台灣的弟子能夠在實修方面多努力一點。那香港方面，香港的結構更複雜，它是等於無政府狀態的，沒有什麼國家觀念的，他們對真佛宗也是很熱誠，弟子也很多，他們語言上面沒辦法跟師尊溝通，但書上是可以的，所以也有很多的好處，我們在香港的弟子都是由書本上度化。另外香港的弟子－－廣東人，他們本身來講，很熱誠，工作很努力、很辛勞，他們對修行方面也很精進，這是他們的好處。新加坡也是華人的地方，它有四分之一的種族都是華人，甚至於華人是大多數。他們對語言方面，國語呀、台語呀、英語呀，都可以的，新加坡弟子也很多，他們一樣很認真的在修。馬來西亞他們也是多元化的國家，華人也是一樣，他們語言都是通的，所以馬來西亞、新加坡、印尼的華僑，弟子很多。印尼大部份的弟子都很有錢，馬來西亞的稍為窮一點，香港跟台灣的都不錯，那新加坡呢？整個社會呀，他們的環境觀念跟理念上都很清楚。至於在西方的國家，我度的西方弟子在語言上跟書本上都不夠，所以度的眾還稍嫌少一點。西方人來皈依的也很多，但比不上東方人，美加地區、AUSTRALLA（澳洲）、AMERICA（美國）、CANADA（加拿大），另外還有歐洲，歐洲的弟子程度很高，美加地區的弟子程度也高，我們有很多博士呀、碩士呀，這些弟子，他們現在也是在做翻譯的工作。至於中國大陸，我們也有兩萬的弟子，都是來信皈依的，他們也很認真。事實上宗教是深埋在人心的，心靈上的需求是每一個人都需要的，所以外在講起來，大家看到文化大革命把宗教全部摧毀，其實不是的！這個種子是在人的心中，他們還是渴望心靈上的需求，所以大陸上將來是很好的宗教的一個「市場」。（笑） 徐：不過像我們在家裡修，可以是關起門來。對於很多分堂啦，或其他的師兄姊不會去接觸。可是一旦接觸了，又覺得人還真是蠻麻煩的，並不會因為有了信仰，有了皈依的上師，而心胸變得更開闊，好像一旦去接觸，反而有時候蠻難過的。宗教的社會裡好像小集團也多啦，然後還是會去互相的批評啦，師尊會不會覺得這是蠻無奈的情形？ 放下執著珍惜緣份 師：妳講得很對，事實上是這個樣子。我以前說法的時候有講過，人生第一大困難就是「登天難」，其實「登天難」就是修行難，修行就很困難。第二大困難就是「賺錢難」，你看有些人賺錢很容易，事實大部份的人賺錢都很難，很多人一輩子掙扎也賺不了錢的，所以講第二大困難是「賺錢難」。那麼第三大困難呢？就是－－做人難，這個就是人事上的問題，朋友也會鬧翻的，我看得很多，二、三十年，四、五十年的好朋友也會鬧翻的。所以你說再好的夫妻呀，當了夫妻也會鬧離婚的，對不對？這個真的是困難！所以在一個GROUP（群體）裡面，像我們一個團體，這麼大的一個團體裡面，有很多弟子，其實也不是為師尊退道心，也不是為真佛密法退道心，他知道師尊是很好的，這個真佛密法也是很好的，他就是因為跟同門吵了一架就退道心，阿彌陀佛了！這跟皈依師尊跟修真佛密法也沒有什麼關係呀！對不對？哦，他就是跟同門吵了一架，或在堂裡跟人不合，他就不來，他就不幹了！很可惜。所以大家修行的人真的心量要廣，否則你心量狹小的話，稍為人事上一不合就鬧分裂，鬧分裂假如你名得不到，你就退道心啦！很可惜。我希望所有真佛宗的弟子啊，每一個人都要珍惜這一份那麼好的緣份，要在大前提之下，把自己的意見啊、執著啊，放下一點，這樣子就能夠融合，否則你自己有自己的意見，那你在修行上又不能繼續下去，這個就是太可惜。 邰：所以說我們修行要修到心腹要開。 徐：而且大家要珍惜這個緣份，珍惜這個福報。 邰：我真是心腹比較不開，我回家要檢討一下。 徐：今天因為時間的關係，沒有辦法再暢所欲言下去。 邰：我幾乎要哭出來了！我覺得好感動！ 徐：真的是太感動了！我們的蓮生活佛，我們的上師，我們的根本上師，我們的金剛上師，我們的聖尊、我們的師尊，我們的華光自在佛，能夠降臨到正聲廣播電台的「蓮聲」節目，真的是所有的工作人員以及我們主持人相當大的榮幸。 師：哪裡哪裡！謝謝你們！ 邰：太光榮了，今天能夠跟聖尊坐在一起，面對面這樣談話，從頭到尾看到我，可能我的業障消了不少！ 徐：實在是時間的關係，沒有辦法繼續再看你（指邰）了。是不是最後請師尊給聽眾朋友們祈福一下，祝福我們聽眾？ 師：好的，我希望所有的聽眾朋友，祝福大家身體健康、精神愉快，每個人能夠有道心，而且在修行上面都有成就。 嗡嘛呢唄咪吽 徐及邰：嗡嘛呢唄咪吽。謝謝！謝謝！ （恭錄自蓮生活佛盧勝彥文集第107冊〖粒粒珍珠〗） |
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