據我所知，修行人要「明心見性」、「自主生死」，才算是度過生死的大海。這樣的亡靈，已經完全得淨化，在密教，由轉識成智，這智是根本智，即身成佛了。
我認為，這段時光，七七四十九天之中，非常重要，如果運用得非常適當，就可以輕易的度過生死的大海。運用不當，則產生了障礙，業力障礙，則六道輪迴去了。我認為，中陰身境界，確實是一要點，不可忽視。在這期間，要經歷了：
• 睡眠。
• 出神。
• 脫離血肉之軀。
• 本有的清淨出現。
• 中陰身的境相出現。（業障牽纏的幻相）
• 六道輪迴的投生轉世境相出現。
• 轉世。（中陰身結束）
這些經歷，如同在夢幻之中是一樣的，一般人除非是已有證悟，能自主的，大半的中陰身是迷迷糊糊，妄想執著的，有些中陰身，儘管已經死了，但他仍然不知道，等到明白自己已經死掉了，便生起了強大的願望，一心希望又有一付身軀，於是投生到六道的任何一道去了。
一般人而言。這是常態。想保持清明。很難很難。因為：
種豆得豆。
種瓜得瓜。
我由觀世音菩薩給我穿上「神行鞋」，自此，「四大分解」、「腦分八瓣」，現出真佛。
我就死了。
這「大死一番」也非真的死，而是一切煩惱，一切我見，一切我執全部死了。這煩惱、我見、我執，全是「見聞」及「覺知」而來，沒有了這些，本來的真面目，真我、真如、真佛，才完完全全現了出來也。這就是「大死一番」。這是可喜的。
我過去常常說：「去掉我執，去執！去執！去執！見聞覺知沒有了的時候，
常住不壞的真如就出現了，這是『明心見性』、『自主生死』的最佳時機。」「中陰身」是最佳時機。所以，對「中陰身」要如此喚醒：
「蓮花行者，自無始以來，流浪在六道輪迴，生死死生的苦海之中，以至於今日。這是何其無明，何其煩惱，何其執著，現在你解脫肉身，同樣要解脫無明，解脫煩惱，解脫我見，解脫我聞，解脫覺知，你若拋棄一切我執，就是脫離一切束縛的時候。蓮花行者，你當如法而行，求生極樂世界摩訶雙蓮池，在蓮華中化生。」
人的「我執」是何？
• 就是「我」。
• 名位。
• 財產。
• 妻子。
• 兒孫。
• 色慾等等。
「中陰身」只要去掉我執，就去掉束縛，因為只要你想什麼，就被什麼束縛，永遠無法度過生死的大海。蓮花行者要對六道輪迴起厭倦，知道六道全是苦、空、無
常、無我。如此，如此，一心不亂的向彼岸而去。