🐯 最新  師尊週六開示──

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🐯 師尊透露其實是八道輪迴。連砍樹，植物有感覺；礦物有磁性，切塊礦物，磁場就產生變化。

🐯 不管吃葷素都需要超渡供養。另外，人體本身竟然含藏藥性！

🐯 命運可以改變嗎？有兩種力量：大善 ｜修慈悲、平等、寬容到業障消除，就清淨了！

🐯 洗澡也能開悟？賢悟菩薩就是從「觸」而開悟成為菩薩

🐯 供養也是一種修行｜上供諸佛菩薩、護法、金剛、諸天、下供鬼神眾，供養之物亦要超度。

《真佛天空新聞報》https://www.facebook.com/nkingsky

🐯2026年9月26日（星期六）， 聖尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺，主持「大白蓮花童子本尊法」，並講授《楞嚴經》。

師尊開示摘要:

所謂人間的暴富，就是要中第一特獎；而出世間的暴富，就是要到佛國淨土或直接成佛。所以不管入世的，或者是出世的，也都圓滿，這樣子才是大圓滿。

所以修法的次第，有生起次第，有圓滿次第；在寧瑪派，它有修成九乘的次第。我們每一個次第都要圓滿，那就是暴富！

什麼是「一體性」？佛本身有講過：「心、佛、眾生，三無差別。」就是一體性；所有眾生皆有佛性。

有同門問：「殺人犯、強盜、強姦犯，他們人性都沒有，還有佛性呢？」雖然有些人是人性都沒有，但是我們從一體性講起來，一切眾生都有佛性。不只是人，所有一切的生物都有佛性。

我們供養跟一般人不一樣，供養也是一種修行。食、衣、住、行，就是在修行，包括欲、樂，任何東西都可以修行。

六道眾生：天人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，另外還有植物，另外還有礦物。不管任何東西，都是有生命，應該是八道輪迴。植物也是生命。當你在砍一棵樹的時候，那個樹本身是會慘叫，只是你聽不到。礦物也是一樣，它都有磁性。當你把一塊礦石切開成一半的時候，它的磁性就變得不一樣，這就是礦物本身的磁場產生了變化。植物一樣有它的磁場，礦物也一樣有它的磁場。所以我們人本身一樣有磁場，所有生物都有生命。

佛教本身的供養，不只是供養佛菩薩，還有所有的護法、所有的金剛神、諸天，還有鬼神眾。我們把東西供養的時候，要從上供養到下，而且還要幫這些供養的東西做超度，這個就是修行。

我們每吃的一個東西，都是生物，全部都要供養。不管你是吃葷、吃素，連礦物也有吃礦物的，植物也有吃植物。我們曉得很多的西藥，很多是從植物、動物或礦物裡面所提煉出來。什麼都是藥，包括你自己的身體，你的身體也是藥，排泄的東西也都是食物，也都是藥。

中醫研究，這個上半身的病，要下半身來醫；下半身的病，要上半身來醫。譬如腸胃不好，就按身體的穴位，因為你身體裡面就有藥。師尊以前椎間盤突出，蓮傳教師尊怎麼做運動，連續做了半年，到現在還在做。居然做了那個運動以後，椎間盤回到原來的地方，這也是佛菩薩保佑。

這裡面有很多的佛理，這是一種平衡的理論，一切都平衡。一體性非常重要，眾生都有佛性，眾生都可以成佛，不管任何生物都可以成佛。這就是平等性，也是一體性。你有一體性，就會產生平等及慈悲。因為你慈悲、平等了，你就會寬容。你有了慈悲、平等跟寬容，你當然就清淨了，這是連貫性。

外在的修行就是修這個：一體性、平等性、慈悲、寬容，最後你業障消除，就清淨了。我們今天學佛法，這些東西要了解。一切事情平衡了，就不會有什麼爭執，心完全保持平衡。

所以你看這個娑婆世界，到處都是不平等，而且都是不平衡，也就變成不清淨。沒有慈悲、沒有清淨、沒有平等、沒有寬容，這個就變成六道眾生，甚至八道眾生。這個是屬於外在。

師尊也曾講過內在修行的方法。當年龍樹菩薩在南天竺開鐵塔，得金剛薩埵付囑「金剛界」與「胎藏界」兩部密法，從此有了八個大乘的宗派，密法也是其中之一。香巴拉的月賢王得了時輪金剛法，而香巴拉成為時輪金剛法的發源地。

以下是師尊的傳承：

時輪金剛法：班禪九世 ➔ 薩迦證空上師 ➔ 蓮生活佛

紅教：諾那上師 ➔ 了鳴和尚 ➔ 蓮生活佛

黃教：十七世甘珠瓦爾呼必勒罕（第五世甘珠瓦爾呼圖克圖） ➔ 吐登喇嘛（吐登唎嘛） ➔ 吐登達力 ➔ 吐登達爾吉上師 ➔ 蓮生活佛。

吐登達爾吉上師跟師尊講：「你要把時輪金剛法傳遍五大洲。」

所以師尊就聽他的話，到世界各地（美國、印尼、馬來西亞、新加坡、台灣、香港、英國、澳洲及巴拿馬）去傳時輪金剛法。

那麼在印尼的時候，時輪金剛還顯現出來。點香燃起來時，時輪金剛的臉顯現出來，照了一張相，都是應驗的。

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「你問我答」單元：

現代史上最大兒童性交易網絡，受害者一千，多為少女，倖存者終生帶傷，憂鬱，自殺者眾，許多至死未癒。現今世界色情氾濫，侵害者潛伏網路，學校乃至道場，兒童心靈極易受辱。請問  師尊，何種業緣使孩子淪為性侵受害者？許多來自破碎家庭，如何斬斷此業之根，如何借助真佛法門幫助受害者療癒，引導世人遠離此業？

師尊答：

這是屬於社會問題，應該交給國家的社會處去研究、處理。至於我們來講，行者本身，不管你是在家、出家，都一定要守殺、盜、淫、妄、酒，這五種戒律就是紅綠燈。

我告訴你，釋迦牟尼佛講過一句話：「業不可思議。」何種業，讓那個小孩子會被害？邵康節寫的《邵子易數》，可以講都是業，命中注定。那屬於驗命派，而不是算命，是檢驗你自己的命運。

業是一種種子，它會開花、會成長，就像樹一樣，有樹幹、有樹枝，然後有樹葉、有花、有果。那是一種業，是很難解釋的。

所以釋迦牟尼佛在講，業力不可思議。業是沒有辦法講的，也是沒有辦法想像的。如何斬斷這個業之根？就是要連根拔起。業之根，該如何連根拔起、如何斬斷？那只有靠修行了。

我講說，業力很難講。第一個，業力不可思議。如何斬斷業的根？只有兩種力量。一種力量，我講過，除非你是行了大善，才把業力轉掉。你大惡，就造了更多的業，這個可改變。

人的命運不能改變，很難改變。你看《了凡四訓》就可以。什麼是命運之學？《了凡四訓》寫得很清楚，它講了命運之學。

我告訴你，不只是兒童，青年、成年、老年，都會被性侵的。

如何藉真佛法門幫助，引導世人遠離此業？我剛剛已經講了，要修慈悲、平等、寬容、清淨。能用這四個法門，哪那麼容易啊？如果容易的話，大家的命運都改變了。

但是我本身也不是宿命論。我本身來講，也是講命運是可以改變的。

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《大佛頂首楞嚴經．卷五》

原文:

跋陀婆羅，并其同伴十六開士，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我等先於威音王佛，聞法出家。於浴僧時，隨例入室。忽悟水因，既不洗塵，亦不洗體，中間安然，得無所有。宿習無忘。乃至今時從佛出家，令得無學。彼佛名我跋陀婆羅。妙觸宣明，成佛子住。佛問圓通如我所證，觸因為上。

摩訶迦葉，及紫金光比丘尼等，即從座起，頂禮佛足，

師尊講解（摘要）：

十六開士。他說他們在威音王佛的時候，聽到了威音王佛說法，就出家了。他們在沐浴、泡水的時候，突然之間領悟到水, 有一種領悟：這水啊，本身來講，在那裡，它並不是要洗掉你的灰塵；它也不是在那裡要洗你的身體。其實水就是水，而你就是你。突然間他悟到了，就是「無所有」。

他因為領悟到水洗淨身體，但他沒有忘掉本身所領悟到的。乃至今時從佛出家，到了現在跟著佛陀，佛陀認為他已經得到無學位，是菩薩的果位。

那時候，威音王佛給他一個名字，叫做「跋陀婆羅」。

他已經成為一個菩薩了。佛陀問：「你如何得到的？」他是因為身體感覺到水，就是接觸到水才開悟。

這就是色、聲、香、味、觸。

師尊再補充，洗澡也可以開悟。你看洗澡，灰塵從哪裡來？灰塵從哪裡去？為什麼用水潑上身體，它就可以讓你的身體乾淨？跋陀婆羅菩薩就是這樣子開悟，因接觸而開悟。

再一個比較現代的，為什麼我跟他會有感覺，跟這個人會沒有感覺？你要追這個答案，追到最後就開悟了。

所以我們必須要懂得這個道理，任何時候、任何東西，都會讓你有所悟境。這個悟境本身就是一個開悟的因；開悟了以後，還要悟後起修，最終修成菩薩。

也是由六根，這個所謂的根、塵、識三個：六根、六塵、六識，合為十八界。六根、六塵、六識、十八界，可以讓你六道輪迴，也可以轉化成為佛菩薩。

同樣的那些東西，可以轉化成為佛菩薩，也可以讓你六道輪迴，道理就在這裡。

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