🐯最新師尊週日法會報導 ──

🐯盧師尊說：「你能去掉人的慾望就是長生…。一切本是真空的，一切因緣所生就是妙有，不是因緣所生的就是真空。所謂真空就是無為法-出世法(究竟、根本智)，妙有就是有為法-入世法(不究竟、分別智)。」

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2024年12月29日（星期日）聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「瑤池金母護摩法會」，並開講《維摩詰經》。

下禮拜天是釋迦牟尼佛護摩法會。其心咒是：「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」手印是「三山印」，種子字是「獲」字。在中國山東沂南發現東漢時期出土文物中刻有「瑤池金母西王母、東王公-東華帝君、項光童子-蓮花童子。」在敦煌石窟之中，「釋迦牟尼佛、西王母-瑤池金母、項光童子-蓮花童子」三尊並列地位等同。在《瑤池金母收圓定慧解脫真經》經文上講：要先除六賊，耳不聽聲、目不視色、身不觸汙、意不著物，就是無念。六賊就是眼耳鼻舌身(色身香味觸法)就是六賊。瑤池金母」的法非常之多，有「瑤池金母本尊法、瑤池金母八大法、瑤池金母九轉玄功、瑤池金母役使神兵大法、瑤池金母揪財招財法，瑤池金母狀元魁星大法、瑤池金母水供法、瑤池金母馬上有錢法、瑤池金母替身法、瑤池金母忿怒身虎頭金剛、黑面金母不共大法、金面金母不共大法、變身金母不共大法、九鳳破穢真言法、金光符咒……等」。真佛宗的傳承之中瑤池金母是第一尊，祂是真佛宗的根源。

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弟子請問：「1.作九節佛風靠著觀想不是自主的行走，卻也能感覺到氣在行走，這是正常嗎？2.佛教講真空妙有，那麼地球未誕生前是真空嗎？毀滅後是真空嗎？地球的生跟滅之間是妙有嗎？3.佛弟子需要區別佛跟佛之間嗎？一般弟子如同幼稚園如何去分別博士跟博士呢？4.在佛陀時代佛陀圓寂時候其僧團失去精神領袖後，當下的佛弟子是如何支撐信念下去的？」

師尊答：「1.你可以自主呼吸不要用觀想的，把氣吸進來跟呼出去是可以跟念頭是一至的，其觀想只是小小的一部分而已，要自主呼吸作九節佛風才是對的。2.這句話不是只講地球，而是一切本是真空的，一切因緣所生都是妙有，不是因緣所生的就是真空。所謂真空就是無為法-出世法(究竟、根本智)，妙有就是有為法-入世法(不究竟、分別智)。例如，太陽系就有一百多個…而我們所見的只是一個而已。3.佛根本是講不出來的，沒有區別，我們只是稍微分別而已。4.你要對佛法有信心，你本身就是佛，祂是先成佛我們是後成佛而已。其實每個人都是佛當然能支撐下去。佛走後有正法時期-所學之法非常正確。像法時期-就離的很遠了。末法時期-」在《維摩詰經》裡講：其實什麼都是佛法，看你如何運用而已。譬如：守戒，在《維摩詰經》裡講我沒有守戒但又沒有犯戒。六祖講：心平何用守戒，心止何用参禪。能降伏自心的貪嗔癡何用守戒。人能守一萬事畢，一就是禪。」

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《維摩詰所說經》見阿閦佛品第十二

原文：
若有手得是經典者。便為已得法寶之藏。若有讀誦解釋其義如說修行。即為諸佛之所護念。其有供養如是人者。當知即為供養於佛。其有書持此經卷者。當知其室即有如來。若聞是經能隨喜者。斯人即為取一切智。若能信解此經乃至一四句偈為他說者。當知此人即是受阿耨多羅三藐三菩提記。

略釋：

你若有《維摩詰經》你就獲得佛法寶藏。如果你讀誦解釋其義如此的修行，你就能獲得諸佛金剛護法的守護。如果你供養此經或送人供養就當是供養於佛。你如能持誦此經講解此經就會有佛在身邊。

你如果能聽到此經能印此經送人也是供養佛。你若聞此經能歡喜者就可以得到一切種智。你如果相信此經可為他人解說乃至一句或四句偈，當知此人即是受菩阿耨多羅三藐三菩提心的授記。你學習維摩詰經就能得到不二法門。

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