師尊開示:三輪體空就是說無施者、無受者、無中間物,這個是真正的慈善。所以蓮閣(法師)講了,你做善事,就是要摶一個名,今天要免稅,我免稅多少,就把免稅的,抵銷稅的這些錢拿出來做慈善,其實不是你的本意,你的本意是要抵銷這些稅。有很多人是說我做了這些善事以後,隔幾天我要看報紙,有沒有把我的名字登出來,捐多少錢,沒有的話,我要打電話去問,把我的漏了,是為了一個名。
真正的是怎麼樣子呢?其實真正的慈善,真正的功德是你的心圓不圓?你是不是由心裡面流露出來的,還是另外有企圖的,你心裡面自動流出來的叫做三輪體空,你假如是有所做為的,那就是一種偽善,有所做為的,就是一種偽善。那麼慈善不是沒有意義的,做慈善事業、做功德會不是沒有意義的,是有意義的,主要仍然是要修行你的菩提心,你發出來的菩提心是很圓滿的,主要是這個,那因為你做這些事情,你能夠讓你的心開放,讓你的心等同虛空,讓你的心是你、我、他、眾生平等,這樣子你來修行,就等於在修你的心、修慈悲,修你的心。
但是像他講的鴨子,所有的鴨子互相搶,那是鴨子的事情,跟你沒有什關係。像我們去越南的話,一樣的,你說你拿一點錢給乞丐的話,所有的乞丐都互相打架的,這個情形不只是動物,人也是一樣的。你到印度去,導遊也是跟我們講你千萬不可以錢給乞丐,因為你一給他的話,所有的乞丐通通都來,而且會造成很大的糾紛。我們有一次把糖果灑向一堆乞丐,結果,讓乞丐把旁邊的屋子通通踏倒,旁邊的茅草屋,他們因為搶那些食品,搶那些糖果,大家蜂擁而來,就把旁邊的那個茅草屋通通把它推倒,腳踏車都推倒的。
這個跟那些鴨子並沒有什麼不同,這是心理上完全一樣的。那麼我們慈悲是一定要有,發菩提心是一定要有,說法度眾生也是在發菩提心,也等於是在發菩提心。佛法都是實修的,那你有外在的慈悲的表現,在內在心的圓滿,把它修的非常的圓滿的時候,你能夠深入更深的佛陀聖教的哲學裡面,整個佛學裡面你能夠深入,那麼你的體會就會更加的廣大,心也就更加的寬大。
實際上去做,你實際上去做,你就成了,雖然這些因果、因緣、慈悲,都是一種名詞,但事實上,他能夠利用因果、因緣、慈悲來讓我們本身修這個圓滿的心,那就是非常重要的。不能以為說慈悲造成了反效果,你就不再去做了,還是要去做,你要想更圓滿的辦法,或者是說,好像有十隻鴨子,那你就分成十塊,讓它們能夠平均,不能夠一塊,給十隻鴨子,而是要十塊給十隻鴨子,你要自己想辦法,要圓滿。
我今天也是談了功德會的事情,按照佛教的思想裡面,是這樣子講的,最終的;所謂最終的,是沒有功德的,因為等同虛空啊,根本就沒有功德,只是因為你做這些功德能夠讓你的心等同虛空,你這樣聽懂我的意思哦。在這個世界上,功德兩個字是不存在的,所以達摩祖師講沒有什麼功德,你蓋廟蓋多少,你裝金身裝多少,你印經書多少,你做什麼善事多少,根本就沒有功德,只因為你做這些事情,能夠讓你的心等同虛空,才叫做功德,你如果了解這句話,就知道什麼叫做慈悲了。今天就談到這裡。
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🐯 是日法會, 師尊感應唱咒音者就在現場。雷藏之音成員紛紛起立回應,表示 師尊真是如實感應。
🐯 師尊讚賞蓮琴上師協助蓋彩虹山莊的功德。
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