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師尊開示:沒有意念,沒有動作,沒有儀軌,沒有種種的法,沒有一切。一切的作法,全部斷的時候,才叫做「禪」,什麼都不做。
2024/04/06 01:10:34瀏覽53|回應0|推薦1

師尊開示:沒有意念,沒有動作,沒有儀軌,沒有種種的法,沒有一切。連語言,就是言行道斷。沒有語言,沒有行為,沒有所謂的儀軌。一切的作法,全部斷的時候,才叫做「禪」,什麼都不做。

你能夠達到什麼都不做的時候,就包含太虛,這個是真正的禪修。

所以這個禪修的人,他說:「我連禪修都不做的。」

這個話,就是很有最深刻的涵義。

禪定功深的人,他是在禪修當中,什麼都不做的,連禪修也沒有,這個才叫做「一絲不掛」。

所以我們常常講,你要入三摩地,真正的口訣是什麼?四個字,密教裡面講「無事無心」。

「無事」是什麼事都不做,「無心」連這個禪修的心也沒有。這個時候,才叫做「包含太虛」,與自然之界,完全融合為一的這種狀態,就產生出來。這時候,智慧整個光明才會產生的。

所以我們在修行的過程當中,你要經過瀑布、河流、湖面,最後完全靜止。一切的無明、雜念,像那個灰塵,沈澱到湖的底去,一切都是非常清明。

這世間上的人,都是「有事有心」。很多事,嘴巴的事,TALK TOO MUCH,到處講這個、講這個、講這個……,講個不停。口業重,身業也重。

口業、身業、意念的業也重,一天到晚亂想,想個不停,意業也重。

所以叫你修禪定,就是要無事無心嘛!什麼都不做,進入太虛,完全清明。

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恭賀蓮生活佛80聖壽暨文集寫作迎向 300 真佛報推出兩個新專欄

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