「你也會長得一種善相，很有親和力，大家都喜歡跟你做朋友，這就能夠廣結善緣。」

金頭腦提問：「為什麼會變成自閉症？」

《蓮生活佛盧勝彥文章精選》https://www.facebook.com/nkingsky

「廣結善緣」這四個字不是很容易，你要廣結善緣，一定自己先行很多的善行才能夠結善緣。有的時候是根據你的前幾世的種種的行善的功德，你才能夠廣結善緣。

相反的話，你假如不是前幾世行了很多的善功，很多人跟你有很善的緣，你有可能，不是講你（師尊笑），我是講有可能會變成相反的，就是廣結惡緣。

事實上就是這個樣子：因為緣來緣去，我講這個緣份的問題，根本就是很簡單的世俗所講的這個三世因果經，就是三世的因緣，很簡單的。所以緣來緣去，有時候由不得你。

譬如我們一個行者想要廣結善緣，跟所有的眾生結緣，結善緣。一出去發覺沒有一個人喜歡你，問題在哪裡？問題有可能在自己。

可能是你自己的心雖然你想廣結善緣，想要廣結，但事實上你的心是屬於比較狹隘的，你不能夠把你的善心全部讓大家看到，所有的人都誤會你。反過來講，這是廣結惡緣。這個就是緣份，這個就是一般我們講的緣份。

你這一世想要廣結善緣，發這種心是非常好的，那麼你多跟眾生結善緣。這一世縱然不能廣結善緣，下一世也能廣結善緣。

你這一世沒有這樣子做，你單單心裡想廣結善緣，事實上你做不到，沒有做到廣結善緣，你很有可能下一輩子你修了半天，修成自閉症，不但不能廣結善緣，變成自閉。

自閉是怎麼樣子？不喜歡看到人，每天關在自己房間裡面，行為顛倒，看到人就很厭惡，也不想講話，懶得講話，懶得見人，也懶得去做事，這個時候要去看心理醫生，為什麼我會自閉呢？你自己當然也知道自己自閉症，但就改不過來，外人也知道你自閉。

這個問題的癥結所在，是你所行的廣結善緣太少，問題的癥結所在：你跟眾生沒有緣嘛！你出來一講話，人家就誤會你，你這個面孔一擺出去，人家看到你就討厭，行為跟眾人格格不入，那你只好閉關，天天自閉，天天關在自己房間裡面。

一出來一講話，就覺得人家都是針對你，都是在害你，都是在對你不好，對你怎麼樣，你自己感覺上就是這個樣子。外人的感覺覺得你這個人很孤僻，這如何廣結善緣？問題的所在就是這樣子。

所以你這一世多行善功，跟眾生結緣，就是在做你廣結善緣的初步。我佈施齋僧，供養所有的出家人吃一頓飯，誰吃了你的飯，就跟你結了善緣。

很多很多的難民，我出錢去供養這些難民，未來世當中，這些難民都是你的貴人，水子靈也是你的貴人，所有這一世受你供養的僧人都是你的貴人，這個善緣就已經在結了。

你印善書，拿給你善書看的就跟你結緣。你裝佛金身，人家請你供養的金身回去，就跟你結了緣。

你多行善事，你說：「好！我修一個橋，讓所有的人能夠利於行。」這些走在橋上的人，都跟你結了善緣。

所以廣結善緣是這樣子：只要你行了善功很多、無數無量，在未來際，大家看到你身上的光，跟你都有緣，自然廣結善緣。未來世之中，你也會長得一種善相，一種有光，很有親和的那一種力量產生出來，大家都喜歡跟你做朋友，這就能夠廣結善緣。

反之，你自己本身不做，只要叫別人做。別人在廣結善緣，你自己沒有，在未來際，看心理醫生，得了自閉症了！因為你跟眾生沒緣嘛！跟大家沒緣。你自己感覺上是這個樣子—「很多人都討厭我」，其實這是由心理感覺出來的。

再來呢？「我跟大家都格格不入」，講話也格格不入，行動、舉止怎麼樣子覺得都不喜歡。慢慢、慢慢、慢慢，你自己把自己關起來，那種善緣就愈來愈少，愈來愈沒有了，根本就沒有。最後只有閉關，遠走高飛，到別的地方去，看看還有沒有其它的緣，這裡覺得天地好窄，容不下我。

所以我們學佛修行，首先心要寬大，心量也要寬大，多去體諒別人，不要老是保護自己，為自己想。多去想想別人，去幫助別人，不要老是想自私自利為自己，這樣子你就在漸漸的行菩薩行，在做廣結善緣的工作。

菩薩廣結善緣，就是菩薩。羅漢討不到飯吃，因為祂沒有廣結善緣，祂是自了漢，自了就是自己閉關起來成就的自了漢，祂沒有廣結善緣的緣故。

按照釋迦牟尼佛所講的—其實緣來緣去，就是三世的因果。有的時候不只是三世，很多世、很多世的因果。

我講我們聚在這裡，就是一種緣份的一個聚合。皈依在夢中看到，這個就是緣。

接著有貴人來介紹你看書，這個就是緣，不談起來還不知道應該要皈依誰、應該會見到誰。這個書來，就是一個緣。....看到出家，這個也是一個緣，也會有一個出家因緣的種子。這個緣份到這裡，那麼你就出家了。

希望大家將來廣結善緣，廣結善緣的話，「真佛宗」的這個法脈，自然能夠流傳千古，能夠廣度眾生。

(摘自蓮生活佛開示於1999/04/02)

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前題答案：「人死後祂的靈魂恢復年輕的狀態，跟著親人的思念，在親人的左右，然後看著他們為自己做法會，放出一些光明，祂得到這些光明，就能夠往生。」

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