師尊寫道：「我會將自己一生所得到的『獎狀』、『獎牌』、『獎項』，全部搜集起來，點上一把火，化為灰。我會將自己一生所寫的書，不管是詩、散文、小說、評論、遊記......。全部搜集起來，點上一把火，化為灰。如果可能的話——我很想脫下我的『法王冠』、『法王服』、『法王裝』，再脫下內衣內褲，光著屁股，從『法王座』走下來，光著身子，繞著雷藏寺跑圈圈。跑到精疲力盡！然後死去！我為什麼有這一種想法？因為我知道，『牛稠溪』出生的盧勝彥，縱然「精進」一輩子。其最後的結果是『無所得』！因為我知道，『牛稠溪』出生的盧勝彥，縱然有豪宅名車。其最後的結果是『一無所有』！因為我知道，『牛稠溪』出生的盧勝彥，一切慾、一切愛、一切情、一切憎。其最後的結果是「化為灰燼」！因為我知道，『牛稠溪』出生的盧勝彥，他縱然有『精神」、『名譽』等等的流傳。其最後的結果是『空空空』。何以故？佛法說：『生住異滅』。佛法說：『成住壞空』。就是因為生、住、異、滅、成、住、壞、空。我證得：『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。』我證得：『無得無失』！我證得：『無所得』！」

最後的結果是「無所得」，是「空空空」。

作者/龍倉一

晚間走在雨中的騎樓下，店家玻璃窗透出各種繽紛的色彩。我想著剛才聊天聽來的小道消息。師尊說沒事不要閒聊天，因為聊天常是聊是非，傳播八卦新聞，實在別花太多時間在聊天上。故事其實很平凡，有一個家族的祖上留給子孫一片不大也不小的土地，本來靠著收地租過日子，大家也很富足且相安無事，直到有一天家族的長孫突然跳出來主張說：因為他是長孫，所以應該土地要分多一些，租金也要多拿一些。

平靜的歲月從此開始起了波瀾，族裡有人同意長孫的看法，因為台灣過去確實有這種長孫拿較多的風俗，但大部分人都反對這種說法，認為土地早就公平分配繼承完成，完全符合現有的法律，沒必要做無謂的更動。於是親戚間、兄弟姊妹彼此醜惡的謾罵、恐嚇與欺騙就像連續劇一樣輪番上演了，原本和氣的家族感情很快就被攪和得分崩離析。

正陷入你爭我奪這種混戰劇碼中的人們，應該可以讀讀師尊文集《牛稠溪的嗚咽》，當中〈無得亦無失〉這篇，師尊寫道：「在很早很早以前，我就有這樣的覺受：我會將自己一生所得到的『獎狀』、『獎牌』、『獎項』，全部搜集起來，點上一把火，化為灰。我會將自己一生所寫的書，不管是詩、散文、小說、評論、遊記......。全部搜集起來，點上一把火，化為灰。如果可能的話——我很想脫下我的『法王冠』、『法王服』、『法王裝』，再脫下內衣內褲，光著屁股，從『法王座』走下來，光著身子，繞著雷藏寺跑圈圈。跑到精疲力盡！然後死去！我為什麼有這一種想法？因為我知道，『牛稠溪』出生的盧勝彥，縱然「精進」一輩子。其最後的結果是『無所得』！因為我知道，『牛稠溪』出生的盧勝彥，縱然有豪宅名車。其最後的結果是『一無所有』！因為我知道，『牛稠溪』出生的盧勝彥，一切慾、一切愛、一切情、一切憎。其最後的結果是「化為灰燼」！因為我知道，『牛稠溪』出生的盧勝彥，他縱然有『精神」、『名譽』等等的流傳。其最後的結果是『空空空』。何以故？佛法說：『生住異滅』。佛法說：『成住壞空』。就是因為生、住、異、滅、成、住、壞、空。我證得：『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。』我證得：『無得無失』！我證得：『無所得』！」

為了今生擁有更多財產而費盡心思，你爭我奪的眾生，最後也是「無所得」，死後兩手空空落入因果的審判來生死輪迴。更糟的是因為貪財的無明造下惡業，墜落三惡道受苦受罰。「貪瞋癡」的「貪」排第一位，「財色名食睡」的「財」是第一個，君子求財，取之有道。想想師尊的話：其最後的結果是「無所得」。其最後的結果是「一無所有」。其最後的結果是「空空空」。那我們何必為多拿那一點錢財而造業呢?

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