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淨土最主要它在修的方法就是「繫念法」，把你的念頭綁住在佛號上面。所以淨土在念佛的時候是講，你用你的心念從口把佛號唱出來，然後又聽到耳朵裡面，然後又回到心。這是淨土的念佛方法。持名唸佛或者是唱佛號都是要用這種方法，這個時候就把你的念頭綁住，繫念就是說跟這個佛號接起來。這個是淨土宗本身修持的方法，叫做「繫念法」。

我們真佛密法裡面一樣有念佛，你看在最後唸「三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，這個就是在做淨土修持的功夫，我們一句佛號就有三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛，所以我們真佛密法裡面也有淨土的唸佛，你不相信？

你看《高王觀世音真經》裡面全部是佛菩薩的名號，所以十方佛十方菩薩全部包含在《高王觀世音真經》裡面，師尊以前是學淨土宗，我曾經學淨土宗，到現在為止，我把淨土宗的迴向都放在真佛密法的後面。

你看「願同唸佛者，同生極樂國」，這個就是淨土宗的迴向，「願同唸佛者，同生極樂國」這個不是淨土宗是什麼？我們修的真佛密法是密教的法，但是我們包容的非常廣。

宗喀巴祖師在《密宗道次第廣論》裡面也談到唸佛是念如來的色身，持咒是念如來的心，唸佛持咒都是修行的方法。

唸佛我們曉得是如來的色身，因為稱名嘛、稱如來的名，持咒是如來本身的心，進到心裡、到意裡面，唸佛持咒同樣是修行的方法，所以我們真佛密法是非常廣泛的。

我們有繫念法，就是把你的念頭放在佛號，跟佛號連繫起來，所以我們迴向裡面同樣是往生淨土。

真佛密法裡面還有「禪」，有禪宗的法味在裡面，你說怎麼會有禪，又有密，又有淨土？

因為修行的方法大致三種，一個是淨土宗的繫念法，一個是禪宗的止念法，止念是什麼？就是禪。

「止念法」是講什麼？你看《真佛經》裡面有寫到以「無念」，這個無念是什麼？就是佛寶，這個無念本身講起來就是佛，修行人一般講起來，能夠達到無念的這種狀態，就可以知道真如，可以得到證悟，那麼無念要怎麼樣呢？就是要靠你的止法去做的。

(本文摘自師尊開示【新虹光大成就】，請看【真佛般若藏 https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=730】

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