仁之焠鍊///　　

子曰: 富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處

也. 貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也 .

君子去仁,惡乎成名? 君子無終食之間違仁,造次

必於是,顛沛必於是.

///註:富,財多. 貴,位高. 貧,乏財. 賤,無位. 其道,

正當方式. 惡乎, 怎能,如何. 成名,成就君子之名.

終食,一頓飯時間. 造次,倉促慌忙. 顛沛,困頓流離.

///譯: 孔子說: 富貴是人所想要的,不以正當途

徑, 不要. 貧賤是人所厭惡的,不以正當途徑,不去

除.君子違背仁德,如何成就君子之名聲呢?君子即

使一頓飯時間也不會違仁,匆忙之時,困頓流離時

也都不違仁.

///參考:

子曰: 不義而富且貴,於我如浮雲.

子曰：邦有道,貧且賤,恥也.邦無道,富且貴焉,恥也.　

陳冠學:孟子所謂動心忍性即是 .造次顛沛都是歷練處.

孟子: 非其道, 則一簞食,不可受于人.

子曰:君子疾歿世而名不稱焉.

中庸：道也者不可須臾離也,可離非道也.

荀子：仁之所在無貧窮（不去）,仁之所亡無富貴（去之）.

劉寶楠: 舜以其道得富貴,伯夷叔齊之居貧賤,不以其道不去也.均安于仁也.

按:君子與仁當是同體,無論是在富貴貧賤,在吃飯時在匆忙在困頓裏,甚至是生死間,在一念間.都是仁的焠鍊