山下有火，賁//

大象：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。

註釋：庶 = 眾也。折獄= 判斷刑案。

解譯：艮山下有離火，文飾賁卦；君子藉此以明白政事，而斷獄不敢自是。

解述：艮象山離象火，山下有火，照亮山上百物，有五光十色文飾象；又離德文明，能以明察之德修省禮樂教令，艮德止厚，以艮止之德莭制治獄,哀矜勿喜慎於聽斷，而無文飾弄法之弊，孔子觀此卦象，故勉君子明庶政，無敢折獄。坎為荊棘，有獄象。

參考：

論語：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格；

書經：庶政為和，萬國咸寧；

呂刑：非佞折獄，惟良折獄；

子曰：片言可以折獄者，其由也與；

子曰：人而不仁，疾之已甚，亂也；

尚書：庶獄庶政，文王罔敢知於茲(折獄)；

瀧岡阡表：汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：此死獄也，我求其生不得爾；

王船山: 智仁勇皆天德而非仁以為之本，則智傷於察，勇傷於傲，自恃為德而以損天下；

何揩：弄法者曰舞文。治獄之多冤。未有不起於文者，此皆敢心

誤之也。

馬其昶：君子有不敢折獄之心而人之生機遂；

按: 天子懸旒，以蔽其明，懸纊以塞其聰；

按: 愛恩斯坦 拒當以色列總統，曰: 我只是科學家；