「她沒老爸嗎？啊？怎麼責任全部落在世叔伯、叔叔、阿姨，為什麼到現在才看到鄭少秋出現？」病逝於今年二月十九日的香港知名藝人「肥肥」沈殿霞，昨天在紅磡體育館舉行「追思會」，其結拜大哥鄧光榮在臺上痛罵鄭少秋的這一席話，意外變成媒體焦點。

        一九七九年，鄭少秋主演香港無線電視製作戲劇《楚留香》，讓他大俠形象深植人心，一九八二年四月十八日《楚留香》在臺灣播映，更創下百分之七十的超高收視率，一九八五年、一九九五年臺灣又分別製播《楚留香新傳》、《香帥傳奇》亦大獲好評，無人能取代的「楚留香」簡直可以跟鄭少秋畫上等號，也讓這個角色始終脫離不了鄭少秋扮演的印象。

        也許是鄭少秋本身溫文儒雅的性格使然，又或許是受到楚留香風流倜儻的形塑影響，鄭少秋一直給外界多情的感覺。一九八五年，鄭少秋與沈殿霞結婚，三年後離婚，這段婚姻讓鄭少秋飽受外界批評，因為兩人相戀時沈殿霞的知名度遠在鄭少秋之上，待鄭少秋走紅後，竟與官晶華出軌！一九八八年，時方八個月大的鄭欣宜被迫接受父母離異，而隔年鄭少秋居然立刻迎娶官晶華！

        知道這一段糾纏二十年的三角戀之後，就不難想見為何鄧光榮如此生氣，非要在「死者為大」的「追思會」中脫稿上演「大哥罵大俠」的荒謬戲碼！我之所以稱為「荒謬」，並不是認為鄭少秋沒有做錯，也不是覺得他該負的責任無須追究，只是逝者已矣，沈殿霞生前說只要明白鄭少秋曾經鍾意過自己，那就夠了！外人自不必義憤填膺。更重要的是，在這個傷心的場合，大人們上演互飆、對峙戲碼，要最難過的鄭欣宜選哪邊？一邊是世叔伯、一邊是生父，她應該要替誰說話呢？能不得罪人嗎？這些大人們不會看場合、不敢負責任的態度，我認為遠遠不如二十歲的鄭欣宜來得成熟。

        《論語．陽貨》嘗言「子貢曰：『君子亦有惡乎？』子曰：『有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。』曰：『賜也亦有惡乎？』『惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。』」大享齊人之福的鄭少秋如今左支右絀，許多劈腿的男人該引以為鑒，「楚留香」畢竟只是武俠小說裡虛構的一個角色，人一旦犯了錯，許多莫須有的罪名便會羅織在你身上，周星馳電影裡常見的臺詞「非禮老太婆」、「強姦母豬」就是一例。

        不過，若說批判鄭少秋就是討回公道也未免過於虛假，如果香港演藝圈這麼富正義感、道德感，就不會團結聲援陳冠希、鍾欣桐，他們難道不是劈腿？不是亂搞男女關係？不是不負責任？所謂大哥，除應做榜樣外，還須有一定的是非標準，否則這樣的批判便只是無禮罷了，不是真正的道德勇氣。

        才當十一個月新手爸爸的我，深刻感受有了小孩後，夫妻間的愛情不僅會昇華為親情，也會為了小孩彼此委屈，如果鄭欣宜八個月大兩人已必須離婚，可見連小孩都無法挽回不願忍讓的心，那麼放手難道不會比較幸福嗎？