看到有人如此的大膽"抗議", "逼宮", 真的是認為台灣的人權方面終於進步了.
當年只為了求公正的中壢事件, 美麗島事件, 卻被當局看作"叛亂"的行為. 野百合學生運動,許多人冒著被逮捕, 被退學的風險(尤其是許多人被蒐證後, 當兵被歧視等等不合理的後遺症),追求台灣自主性,草根性, 終於開啟了台灣真正的民主時代.
然而, 可悲的是, 當真正的民主實行後, 卻有人不知如何尊重這個制度, 以政爭為手段來滿足私人利益, 加速政黨間, 甚至民間的無謂的敵視.
民主政治的政權輪替, 就該由選舉下手. 美國的布希政府, 屢屢被攻擊,但是民主黨卻更顯的步步為營, 深怕期中的國會選舉"不小心"勝選, 又無法改善國內經濟, 國際情勢, 到時總統大選反而無法奪回白宮的大位.他們深深了解: 國會是必須對國家的前途負責的.
但是, 現在的台灣國會,卻把人民福祉當籌碼, 然後大言不慚的要求總統對社會負責? 這些人的主張到底為什麼呢?
我看到的問題卻沒被人放在眼裡:
經改:台灣人很無知的把股票與經濟連結, 然而, 若要高股價, 就是節省成本(台灣的股價是少數與每股獲利為主要指標的), 因此公司盡力節省成本. 節省成本就會影響員工福利,甚至抹殺服務業的進步. 當父母們過度奢求股價, 他們不知道真正犧牲的是自己下一代的工作空間. 而最後,獲利最多的絕對不是散戶. 與其整天想在股市中獲利, 不如促進立法, 確實落實稅務機制(避免不當的作帳風氣), 並且立法,保障員工薪資與公司營業額的固定保障.
司法獨立: 民意代表與媒體的爆料之風 在在影響司法程序, 更影響人民對司法認識的機會, 如此下去台灣的司法很難進步.
人權: 所謂的"最高道德標準", 就是"藐視人權". 在在被重提的"亂世用重典", 其實就是把人性給抹煞, 無視司法的存在.加上採取"亂世用重典"的朱元璋也造就中國歷史上最積弱的明朝.
民主制度, 資本主義是一種文化, 它們的價值在於人們終於可以享受自己努力的成果,也必須對承擔自己的錯誤,無能的後果. 接下來,人們要了解自己該對自己的一舉一動負責 , 群眾運動本來就是侵蝕社會成本的舉動. 若真有理想, 抗議是正常的,但是到底要求的是什麼呢? 抗議的結果要是什麼? 該好好想想了,不該冒進.
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