新加坡《品》雜誌中文版第55期/馬來西亞《品》雜誌第28期【 share  】輯，2017年12月號

 

(原載新加坡《品》雜誌中文版第55期/馬來西亞《品》雜誌第28期【 share  】輯，2017年12月號)

文：方傑

一旦你到了老年，就像我現在這樣，當你回顧自己的一生時，你會發現，充滿意外的人生中似乎有個預先構思好的情節，就像小說家的傑作一樣。

那些看似完全意外之事或偶然之下所發生的事件，卻反而是整部作品的核心。

－－叔本華《論個人命運的一個明顯意圖》( On an Apparent Intention in the Fate of the Individual)

嘿，K！

很久沒有好好聊聊了，忙碌的日子，我們只能偶爾互通有無，你幾乎是行程緊密到連喘一口氣的時間都沒有，在旅途中遇見你，是我生活中最重要的一件事了。

我喜歡聽你說你的迷惘與困惑。

前一陣子，你讀了一本研究中年危機的心理學著作，裡面談到一則俄國童話：故事裡的主角，被邪惡的國王陷害，要他到「到不知道什麼地方找不知道什麼東西」。

心理學家認為這童話是中年危機的隱喻，人生到了中場，日復一日的規律生活，快得讓人窒息，我知道你內心很需要緩一緩，和自己說說話。

你原是一個懶散的人，但為了適應嚴苛的現實人生，你在成長的路上，不斷地學習如何趕上這世界的腳步。然而，這些年來，你的心常常趕不上你的步伐，你極渴望回到心靈的原鄉，尋找心還沒被扭曲的樣子。

知道你準備遠行，總有人問起香格里拉的總總，那名字在童年時就烙印在你幼小的心靈中，那時你懞懞懂懂地以為，那是你住的島嶼上一家豪華連鎖酒店的名字，吃buffet 的地方。

長大後你才知道，這名字源自一位在二戰前夕，一個對汲汲可危的文明感到悲觀的作家－－詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》，他在書中提到在喜馬拉亞山腳的一個神秘所在。

作家將這裡描述成與世隔絕的人間天堂，小說在1944年改編成電影後，「香格里拉」一詞開始聲名大噪。香格里拉源自藏人的「香巴拉」一詞，意思是心中的日月，理想生活的地方，那是每個人心靈深處的鄉愁。

當你說你要到一個不知道什麼地方，找不知道什麼東西時，我知道你的意思，你當然知道你要飛往何方，但你不知道自己在追尋什麼。

人有許多行為是超越理性思維的，這些年你都在邊疆旅行，被一股不知名的引力吸引。你只是單純地想出走，無關希爾頓、也無關樂土， 沒有任何道理。「我想要」這小時候任性單純的用語，在成人的世界變得如此困難沉重，太多的「你應該」讓你漸漸失去血色。

虎跳峽

然後你終於來了。

好幾年前我們就約定好的，在膝蓋還未退化之前，一定要來一趟，自那年約定後，我就駐足這裡，等待你來，你卻總放不下身邊雜事，遲遲無法成行。

沿著金沙江徒步虎跳峽的那幾天，你總是被行色匆匆的旅人越過，你不解，何以人們耗盡心力離開安全的家，離開後卻又急著往出發的地方歸去。

如果不緩慢不感受，旅行來做什麼呢？旅途的終點是原點，是你當初逃離的地方，人們總以為下一秒還會更美好，後來才發現最美的那一剎那已不再回來。

在金沙江畔的夜裡停了電，下了一場雨，我們在納西族人的客棧裡醒來，整個宇宙仿佛回到了它的初夜，那時你聽見窗外的雨絲劃過空蕩山谷的迴音，你終於聽到我在說話，那是極細微的呢喃。

我們聊到旅行，我喜歡你對旅行的想法，你將旅行視為是用雙腳、文字與影像編織出來的藝術品。

你按沿途的狀況開展，用自己的方式譜寫故事，你不排斥突發的插曲。

背包旅行最美好之處就在於可以按身體的需求來調節的，你喜歡在一個停駐之點多留一兩天，找一家咖啡館，在街頭漫無目地的遊蕩，逛逛當地的菜市場，或坐在旅店的陽台上，啥都不做，好讓身體得到適度的調節，無所為而為地靜觀一個城市。

把自己丟到一個陌生環境，如擲一顆石子到湖心，激起漣漪，也翻攪潛意識裡的沉積物，有些莫以名狀之物，會浮出水面。有時一次錯身而過，一個電光火石間交會的眼神，瞬間撒落在街前的陽光，都會擾動你沉睡的靈魂。

我們一致同意，背包旅行與觀光是不一樣的。

背包旅行的本質是為了學會去愛無法預期的生活，你讓你的身與心緩慢地接受一個地方的溫度、高度與飲食習慣，你不去批判它，而是去瞭解它，用全身的毛細孔，讓陌生文化含納到進入自己的身體裡。

在稻城縣的藏族寺廟裡，你好幾次拿著相機，卻陷入了失語狀態，感到茫然失措。

這些建築的色彩繽紛，你卻不知該如何將它們納入鏡頭之中，你必須調整出一種你與這些文化的關係，我想這就是陌生文化為視覺與心靈帶來撞擊的真實體驗，這都是爭分奪秒、匆忙拍照的觀光客無法體會的。（未完待續）

part 2
http://classic-blog.udn.com/chongkiath/113438558

新加坡《品》雜誌中文版第55期/馬來西亞《品》雜誌第28期【 share  】輯，2017年12月號

在小東山妙心寺的遊記分享