〈大悲咒〉的佛法內涵——大慈悲心與般若大智慧
［緣起］
〈大悲咒〉是很多學佛人持誦的「基本功課」，也是自在老師今生第一個受持的經咒。
民國七十九年時，我尚未學佛，還在學校教書，有位學佛的職員同事，送給我一本《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，很熱心的向我推薦說：「〈大悲咒〉是治病的！」我翻開經書來看，裡面是一些經文，還有大悲咒圖像，咒語一頁一句，搭配佛菩薩像。那時我尚未學佛，帶回家後傻傻的拿起來就唸，經文也不太懂。學佛之後，慢慢才了解。如此持誦了三十二年！
〈大悲咒〉出自這部《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，簡稱《大悲心陀羅尼經》。很多學佛人雖然持誦〈大悲咒〉，卻沒有讀過《大悲心陀羅尼經》，對於〈大悲咒〉的佛法內涵並不了解，只知道〈大悲咒〉有治病、消災、滅罪、除障、滿願等等現世功德利益。
學佛修行人，持誦〈大悲咒〉，應該要了解其中的法理內涵，才能深入修持，得到無上法益。
［相關經文］
〈大悲咒〉的法理內涵，即是大乘佛法的精神宗旨。
如《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中，觀世音菩薩言：
「欲誦持者，於諸眾生起慈悲心，先當從我發如是願：
南無大悲觀世音，願我速知一切法；
南無大悲觀世音，願我早得智慧眼；
南無大悲觀世音，願我速度一切眾；
南無大悲觀世音，願我早得善方便；
南無大悲觀世音，願我速乘般若船；
南無大悲觀世音，願我早得越苦海；
南無大悲觀世音，願我速得戒定道；
南無大悲觀世音，願我早登涅槃山；
南無大悲觀世音，願我速會無為舍；
南無大悲觀世音，願我早同法性身。」
經文又記載：
「大梵天王⋯⋯白觀世音菩薩言：『⋯⋯惟願大士，為我說此陀羅尼形貌狀相。』⋯⋯觀世音菩薩言：『大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅尼相貌，汝當依此而修行之。』大梵王言：『我等大眾，今始識此陀羅尼相貌，從今受持，不敢忘失。』」
［法理解說］
這兩段經文，即是〈大悲咒〉的法理內涵，也是大乘佛法的精神宗旨。
歸納而言——
1.「大慈悲心」：是大乘菩薩道的基本精神。
2.「平等心、無為心、無染著心、空觀心」：即是清淨無染、觀諸法空相的「般若大智慧」。
3.「恭敬心、卑下心」：是修行人的基本品德修養。
4.「戒定道」、「無雜亂心」：是戒律與禪定的修持。
5.「無見取心」：即是「般若智慧」。如《金剛經》所言：「於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。」以及「不應取法，不應取非法。法尚應捨，何況非法。」般若空觀，諸法空相，故無所見、無所取也。
6.「無為舍」、「法性身」：佛經裡面講的「無為法」、「無為心」等，皆是指「真如本性」、「本心自性」，也就是「如來藏」、「法性身」。
7.「得越苦海」、「得善方便」、「知一切法」、「度一切眾」：乃是大乘菩薩道的大願與六度萬行的修持。
8.「無上菩提心」：「菩提」即是「覺悟」，求無上覺悟之心，此即是佛法的根本精神與最高宗旨。
以上略說〈大悲咒〉的法理內涵，亦即是大乘佛法的精神宗旨。
願學佛修行人，於持誦〈大悲咒〉時，能深入了解，並能有相應的修持——如經中觀世音菩薩言：「當知如是等心，即是陀羅尼相貌，汝當依此而修行之。」——除了能得到現世利益，更能得到無上法益，增進自己的道業，於求無上菩提更有莫大助益。
［持誦〈大悲咒〉的修行法益］
持誦〈大悲咒〉除了有治病、消災、滅罪、除障、滿願等等現世功德利益，於佛法修行，尚有無量功德利益。
如經文中觀世音菩薩所言之「得十五種善生者」，其中：
「六者，道心純熟；七者，不犯禁戒；十四者，所生之處，見佛聞法；十五者，所聞正法，悟甚深義。」
觀世音菩薩復言：
「此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說。彼等諸佛，為諸行人修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故。⋯⋯若諸眾生未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長。⋯⋯有諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得十住地故，又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。」
由上可知，持誦〈大悲神咒〉於佛法修行、於菩提道業，有如此無量功德利益，修行人切莫輕忽，當精進受持，以期現世獲無量福，於無上菩提道，早日圓滿！
南無大悲觀世音菩薩！
南無阿彌陀佛！
自在老師謹述
（2022/8/20於自在精舍）
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◎圖：《普門品》觀音妙智力 / 自在老師書（20210527）
◎圖文亦發表於「自在老師」粉絲專頁：（2022/8/20）
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