《維摩詰經》偈：「智度菩薩母」解說

 

 

吾今日書寫了《維摩詰經．佛道品》此偈，於書法作品發表頁面，僅作簡要語譯，另撰此文，以為詳解，歸在本部落格「佛經解說」分類。

 

《維摩詰經．佛道品》偈：

智度菩薩母，

方便以為父，

一切眾導師，

無不由是生。

 

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［原文］

 

《維摩詰經．佛道品》：

「爾時會中有菩薩名普現色身，問維摩詰言：『居士！父母、妻子、親戚、眷屬、吏民、知識悉為是誰？奴婢僮僕、象馬車乘皆何所在？』

於是維摩詰以偈答曰：

『智度菩薩母，方便以為父，

一切眾導師，無不由是生。……』」

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［語譯］

 

菩薩修行，以「般若波羅蜜」為母，以「善巧方便法」為父。

作為一切衆生的導師，無不由此修行而成就的。

 

［解說］

 

此四句偈乃節錄，為「維摩詰居士」回答「普現色身菩薩」所問，父母、眷屬等是誰。

 

「智度」即是「般若波羅蜜」之意譯。

 

修行「般若波羅蜜」是證得「阿耨多羅三藐三菩提」，成就「無上佛道」之根本大法。

 

《般若波羅蜜多心經》說：「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」

 

《金剛般若波羅蜜經》言：「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」

 

故「般若波羅蜜」亦稱為諸佛之「母」。

 

「普現色身菩薩」既然問「父母是誰」，故「維摩詰居士」回答：

「菩薩修行，以『般若波羅蜜』為母，以『善巧方便法』為父。」

 

這是一種比喻法。

 

亦即以「般若空法」為「內在之本體」，以「善巧方便法」為「外在之妙用」。

 

如此不著「無為法」之「空」，亦不迷失於「有為法」之「有」。

 

菩薩作為一切衆生的導師，無不由此「般若母」與「方便父」，「體」「用」一如，「內」「外」不二之法，修行而成就的。

 

解說如上。

 

 

自在老師撰述

（2022.7.13.於自在精舍）

 

 

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◎圖：《維摩詰經》：「智度菩薩母」/ 自在老師書（2022.7.13.）

◎書法作品詳見：

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◎本文亦發表於「自在老師」粉絲專頁：（2022.7.13.）

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