＠《世說今語》政治篇〈之一〉：
～民國112年（2023）12.06
一、成語／古諺類：
①一室之不治，何以天下家國為：〈清代名諺〉
～典出清。劉蓉《養晦堂文詩集／習慣說》：
「蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室。俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。
室有窪，經尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。
一日，父來室中，顧而笑曰：『一室之不治，何以天下家國為？』命童子取土平之。」
〔今語〕：
～謂吾人若一間屋子的家務都管理得不好（修身、齊家），還有什麼能力治理國家呢？〈今之從政者慎之。〉
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。而欲明明德於天下者，自應依『格致、誠正、修齊、治平」循序實踐。
圖：一屋之不掃，何以掃天下？〈網路分享～堪薩斯大學漢語系〉
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②二桃殺三士：
～典出《晏子春秋。內篇。諫下／景公養勇士三人無君之義晏子諫》：
「春秋時齊相晏嬰向景公獻計以二桃賜公孫接、田開疆、古冶子三勇士，令其論功領賞。欲其自相殘殺以除後患。後三人因此而自殺。」
〔今語〕：
～古代朝廷重王權，忌憚能臣功高震主，始有齊相晏嬰向景公獻計施以二桃殺三士之陽謀。
今有名嘴以「一桃殺三士」戲稱非綠陣營三大咖爭共主？則引喻失義，風馬牛不相及也。
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③戒急用忍：〈清。雍正帝座右銘〉
～典出佛家偈語：「佛曰：『浮生如茶，破執如蓮，用忍戒急（戒急用忍），方能行穩致遠。』。」
按，『戒急用忍』是清代康熙帝節述蘇軾《留侯論》乙文警句贈予四阿哥胤禛，使能戒慎恐懼涵養德性；後雍正綜理成四字銘自勉。
引《留侯論》首段：「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」
〔今語〕：
～『戒急用忍』常為古今政治人物使用，原有破除執著步步為營，以遂行穩致遠之道。
不過，若舊執著未除而流於意識形態，反陷入故步自封之困境，洵非「用忍」本意。
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④信口開河：
～引教育部《成語典》：「信口開河」之「河」，典源作「合」。任由嘴巴隨意開合，指不加思索地隨口說出。
典出元。關漢卿《魯齋郎。第四折／〔折桂令〕》：
「俺自撇下家緣過活，再無心緞匹繽羅你只管信口開合，絮絮聒聒；俺張孔目怎還肯緣木求魚，魯齋郎他可敢暴虎馮河！」
〔今語〕：
～今之從政者莫不能言善辯、舌燦蓮花，此為說服民眾認同政見或政策，無可厚非。
唯若措詞天馬行空，毫無根據隨口胡言亂語，那是「信口開河」或「信口雌黃」，不可取也。
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⑤插科打諢：
～典出明。高明《汲古閣本琵琶記》第一齣：
「知音君子，這般另作眼兒看。休論插科打諢，也不尋宮數調。只看子孝共妻賢。正是：驊騮方獨步，萬馬敢爭先。」
～或作「謔笑科諢」。典出《紅樓夢》第二二回：
「鳳姐亦知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點了一齣《劉二當衣》。賈母果真更又喜歡，然後便命黛玉點。」
〔今語〕：
～諢，讀音ㄏㄨㄣˋ，戲謔或逗趣的言辭。插科打諢，亦作「發科打諢」、「撒科打諢」；本用於詼諧戲劇之滑稽逗趣表演時。
政治場合官話若太嚴肅了，民眾多無感，適度的插科打諢可以緩和氣氛，與民同樂。但過猶不及，搞笑過頭則有失莊重身分。
圖：京劇諧趣戲之插科打諢〈網路分享〉
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⑥葉公好龍：
～典出《太平御覽。卷三八九／人事部三○。嗜好》引《莊子》逸文：
「曰：「臣聞君好士，不遠千里以見公。今見公之好士也，有似葉公子高之好龍。
葉公好龍，室中雕文，畫以爲龍，于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。
葉公見之，弃而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍也。今君非好士也，好夫似士而非士也。」
〔今語〕：
～古有雅士葉公以喜好龍聞名；某日天龍慕名下凡葉宅窺探，葉公乍現卻驚嚇到魂飛魄散。
後以葉公並非好龍者，乃沽名釣譽之流。借喻少數從政者有附庸風雅自炫者，不如腳踏實地，忠懇做事為善。
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二、名言金句／俚語俗諺：
①“Peace can only last where human rights are respected.”〈～The 14th Dalai Lama〉
「只有人權被重視時，和平才會存在。」〈～第十四世達賴喇嘛〉
〔今語〕：
～寄語少數幾個專制國家：沒有尊重人權，焉有公正和平？更何談自由民主！
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②“Those who are too smart to engage in politics are condemned to being governed by those who are dumber.”
「聰明到不願意碰政治的人，就注定要被比較笨的人統治。」〈～柏拉圖／Plato〉
〔今語〕：
～今日那個國家不是被聰明絕頂的政治人物所統治？太聰明了，容易自以為是、我行我素，不妥。
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③台劇《人選之人》台詞之一：
「30歲之前不是左派沒有良心，30歲以後還是左派沒有腦袋。」
〔今語〕：
～若籠統言之，左派泛指在野反對派？右派泛指保守執政派？可也不符合現況，左顧右盼似乎相反了？
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④台劇《人選之人》台詞之二：
「選舉攻防就是這樣，有時順風，有時逆風；如果怕犯錯，什麼都不做，我們就提前輸了。」
〔今語〕：
～順風時守成，逆風時突圍，沒有對錯。勤能補拙，歡喜做甘願受，盡力而為，醬就對了。
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⑤人前留一線，日後好相看：〈台灣俗諺〉
～除非對方蠻橫無理，否則凡事宜適可而止，得饒人處且饒人。祖宗的勸戒要聽。
〔今語〕：
～政壇浮沉是一時的，同志或朋友是永久的。甭因勢與利擺不平而反目成仇，太遜矣。
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⑥五漢廢言：
～話說藍白合不合？看一場好戲拖棚到鴻門宴，舌劍脣槍好不精采。終局豁然開朗，原來是南柯一夢啊！
〔今語〕：
～新增政聞俗諺。雖功虧一簣（或曰不止一簣？）殊為可惜，但盡了力也便罷了。
所幸咱們台灣是民主國家，堅持君子動口不動手，雙方強忍忿忿分道揚鑣，沒演成水滸傳仍值得讚許。
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⑦尾巴搖狗（The tail wagging the dog）：
～這句英國俗諺有多解？引《維基百科》：「意思是一件事情的主體受控於其中的一小部分。」
〔今語〕：
～或喻為「本末倒置」。亦謂它是帶有一點「思慮不周」或「以偏概全」之譬喻。〈嗯⋯⋯還是難懂？〉
圖：尾巴搖狗？〈網路分享〉
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⑧做戲癲，看戲呆：〈台灣俗諺〉
～「做戲癲，看戲呆」，或作「做戲空，看戲憨」。此諺謂：演戲的人卡笨／瘋，看戲的人卡傻／痴。
〔今語〕：
～有些政治人物愛演戲演到瘋，看戲的民眾如痴如醉太入戲，有人因而痛哭流涕，讓中立的旁觀者霧煞煞？
