林朝崧（癡仙）像

風聲鶴唳總堪驚

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書感再次幼春韻（六首選三） ～～林朝崧

迢迢赤縣在天涯，禍結兵連事可嗟。

易水無人收戰骨，薊門到處建軍牙。

關開函谷迎仙仗，冰合河源滯使楂。

惆悵瀛臺西苑裡，胡兒碧眼坐吹笳。（其一）

落日邊城畫角鳴，風聲鶴唳總堪驚。

松花江上多胡騎，木葉山頭少漢兵。

王氣未應長白盡，夕烽偏傍邑婁明。

宗臣殉國人皆惜，遙望遼陽感慨生。（其二）

西巡扈從盡鵷鸞，誰念輿圖窄與寬。

秦法變更由衛鞅，齊宗興復望田單。

君臣嘗膽天應憫，玉帛和戎事大難。

後顧茫茫堪痛哭，不須更聽雍門彈。（其六）

【作者】

林朝崧（1875-1915），字俊堂，號癡仙，別號今吾，又號無悶，清臺中阿罩霧人。出身武功之家，父林利卿、族伯林文察、族兄林朝棟均為清朝同治、光緒年間頗有戰功之將領。清光緒21年（1895）乙未割臺，與家族跨海遠渡福建泉州避難，四、五年內短暫回臺，旋赴泉州、並北上旅居上海，（1898）返臺定居。有感於故鄉所遭受覆巢之痛，以遺民自居。（1902）與姪林資修（幼春）、賴悔之（紹堯）共組「櫟社」，與臺北「瀛社」、臺南「南社」並稱為臺灣日據時期三大詩社。積極參與林獻堂「臺中一中」設校與「臺灣同化會」活動，前者為臺灣子弟爭取受高等教育機會，並親撰〈籌設中學啟〉、〈中學校募集序〉二文，後者則謀求臺灣人地位的平等，一成一敗，均表現林朝崧強烈民族情感。代表作「無悶草堂詩存」。卒於 (1915)，年四十一。

~~以上參考《台灣古典詩主題詩選資料庫》及《走讀台灣－霧峰鄉》 🔺

🔼《語譯》

遠在天涯的中國，戰禍連年。北京城外，列強的軍事武力部署嚴密，處處可見。

戰死的將士，無人收屍。邊防要地樹立著軍前大旗。

開啟函谷關口以迎接出逃的天子一行，冰封的黃河使軍隊滯留不進。

想像八國聯軍進入北京城，洋人任意橫行北京城故宮內的情況，不免惆悵感嘆。（其一）。

列強勢力入侵中國東北，黃昏時，邊城畫角響起，報警戒嚴。任何風吹草動都令百姓驚恐不安。

滿族發源地的松花江，盡是侵犯的外國軍隊。契丹部族發祥地的遼寧木葉山頭，難得見到漢兵的蹤影。

傍晚點燃邊塞烽煙報平安，清廷的氣數大概還未走到盡頭吧！

八國聯軍攻入北京時，宗臣李秉衡奮戰到底，兵敗後自盡殉國。

遙望遼陽，思及殉國的忠臣，感嘆惋惜國家失去棟樑之材。（其二）

跟隨帝后往西奔逃者，皆是朝廷高官，其中又有誰真正關心國家版圖變化與命運如何呢？

戰國時期商鞅改革秦國政治、軍事、經濟各項制度，秦國得以強大富裕。

戰國時期軍事家田單，助齊抗燕，收復失土。國家危急之際，懂得任用賢才，仍能救亡圖存，使國家富強。

願上天憐憫發憤圖強刻苦自勵的君臣，使清廷強大。若以財物向各國求和修好，真是非常困難啊。

想到國家未來的發展，思緒紛亂、內心惶惑，不必聽到哀傷的曲調，也足以令人悲傷痛哭。（其六）

此詩為七言律詩，收入《全臺詩》第貳拾柒冊。首見於林朝崧《無悶草堂詩存》，約作於1901年。1895年，林朝崧內渡福建泉州，四年後返臺。 1900年八國聯軍入侵，慈禧太后與光緒帝逃往西安。

第一首（其一）寫遙遠的清廷戰事連連，國勢頹弱，列強入北京氣焰猖狂，詩人身在臺灣，仍時時關心時局發展，想像外國兵士侵門踏戶的妄行，對照本國軍民罹難死傷、帝后倉皇出奔之狀，有清遺民的傷感悲憤不言而喻。

第二首（其二）敘述列強囂張，槍砲侵犯中國東北，只見洋兵聲勢浩大，不見漢卒，或已戰敗，死傷沙場。宗臣奮戰不敵，殉難，清廷危如累卵。然詩人惆悵嘆息之餘，遙對故國，仍舊盼望清廷氣數未盡，能得轉機。

第三首（其六）是情緒起伏的怨責與期勉；責備隨主奔逃的朝廷高官，究竟有幾人以國為重！另一方面卻並不放棄絲毫焰火霞光的激勵振作，以為只要君臣同心、戮力革新，加上祈求上天垂憐，或許依然可為。不過，思之再三，面對現實，衡量情勢，已無法忽略列強的粗暴剽悍及厚實武力，懦弱的清廷只好委屈求全，怎能保家衛國呢？百般憂慮終難排解，這便是傳統以國家興亡為己任的儒者心心念念而不能善了的鬱結了。

臺灣割讓日本之後，時局變遷，文人失去科舉上進管道，甚至生存亦受威脅。林朝崧(癡仙)倡設櫟社，組織團體，集合同好，為詩酒之會，互相酬唱，抒情解鬱，相濡以沫，並彼此安慰勉勵，保存漢文化。正如連橫所言「海桑之後，世之不得志於時者，競逃於詩，以寫其侘傺無聊之感」，建立詩社貢獻良多，風靡中臺。櫟社之中，以林朝崧(癡仙)與林幼春最富詩才。

林家與梁任公有一段交往機緣；1910年，櫟社於台中舉行「庚戌春會」，次年邀梁啟超來訪二週，林朝崧於梁氏訪臺尚未謀面之前，寫〈次韻遙和任公歲暮感懷六首之一〉「多君身世託沈冥，松柏經霜不改形。絕境已窮東海水，歸心終仰北辰星。春回方丈三仙綠，煙起齊州九點青。天意命隨新歲轉，未應鸞鳳久飄零。」稱頌梁啟超雖戊戌變法不成，流亡日本，仍有如松柏歷風霜而不改的堅忍志節，瀕臨絕境猶思歸清為國效命。因此誠心鼓勵友人，祝福且期待，於國事紛擾處境艱困中，終有結束飄零、回春平靖之日。二者同為憂國之人，雖居地不同，其心則一，彼此打氣，希望能夠極力應變，共度國難。

林朝崧〈贈任公〉七言律詩「腳底煙雲大九州，南來又作御風游。姓名端禮門前石，兒女蓬萊海上舟。天地無情飄斷梗，江山有恨缺金甌。一杯酒話人間事，猶喜英雄未白頭。」實是真誠迎客詩，行雲流水，氣勢開闊，結尾一反往日愁容，縱使天地無情，江山有恨，此刻知交相逢，幸喜英雄盛年，姑且把酒暫忘憂吧！孰料不過四年後，正值英年的林癡仙即與世長辭。

梁啟超有回贈《次韻酬林癡仙見贈》詩：「十年魂夢斷中州，一往沉冥得此遊。顧我不才成落瓠，對君無語似虛舟。過江人物仍王謝，望眼山川接越甌。且莫秋風怨遲暮，夕陽正在海西頭。」詩才和感悟與癡仙旗鼓相當、互為呼應，先感嘆處境，末句自勉勉人，國勢雖已如秋風遲暮之時，且莫埋怨，夕陽在海西，猶有可觀。

林癡仙詩作豐富，捷才特殊，生涯短促，仍得千餘首。其詩描述日據之後傳統文人憂悶無奈的情緒，感傷為主，文字雅麗婉約，有時沉鬱悽楚。回臺定居後之作，寫本土風物，關注時事滄桑，用字精當，或含蓄深微，或直抒胸臆，更趨成熟。然而有「全臺詩界泰斗」之譽的林癡仙，長年感懷家國，致力同化會活動遭臺灣總督府打壓而失敗，憤懣難抑，竟然年僅四十一而積鬱以終，殊為可惜！