傳承

教育部及環保署為了宣傳”反毒”及”環境教育”，特地邀請第十六屆「全球中華文化藝術薪傳獎」得主黃文郎先生至各級學校做宣導，可謂教育融於藝術之中。黃大師嫡傳自布袋戲大師黃海岱（祖父）、黃俊卿（父親）、一脈相傳。不但技藝高超，更具文化內涵。在戲曲編劇及台詞口白，都能洞見創新及表演的生動活潑性，是難得一見的表演。孩子在序曲表演之前，觀賞黃大師的戲曲”生、旦、淨、末、丑”人物介紹之後，都能對傳統布袋戲表演有一初步的了解。

進入主題“史豔文反毒“戲劇時，剛開始孩子還反應熱烈，愈到最後愈冷淡。我認真的看戲，陶醉在兒時擠在商店家觀賞“史豔文“電視劇的盛況，看得非常入戲。忽然，我被孩子們吵雜的聲音拉回現場，所有的回憶瞬間不見。回頭看看孩子的表情，有的托腮認真的看戲、有的兩眼茫然、有的聊天談笑，幾乎忘了在看戲了！我從孩子的眼神與表情，發現一件事。“文化斷層“在我們的世代，真的嚴重！

年輕人不知道史豔文是誰？不知他是“轟動萬教，驚動武林的雲州大俠“，對孩子而言，他只是一個布偶，對他們來說没有感情。孩子們聽不懂黃文郎先生充滿文藝氣息的台語口白與對話，更不懂黃大師對台灣布袋戲及台語文化的感情！於是乎，一場曲高和寡的戲就這樣進行著。時間變得越來越慢，教師和孩子只想著下一節的課要怎麼上？我則為這無奈的時代，感到悲哀！

在這個變動激烈的時代，我們失去的不只是感情與記憶，失去的還有生活與文化。語言隔閡，讓下一代聽不懂、看不懂我們的戲，猶如他們不懂我們的生活一樣。生活習慣不同，讓孩子不懂慢下來、細細品味一齣含有忠孝節義的戲曲，多麼有意義。但我們能如何？只能感嘆時代變遷太快！聲光效果、訊息傳遞、網路傳播及線上遊戲都比傳統戲劇來得刺激、好玩。這聽不懂又無聊的教化戲劇，與我何干？

 傳承，要傳的不只是教化，要傳的是語言、是文化、是生活、是習慣、是傳統….而這些傳承的媒介最重要的是傳承內容之一的“語言“。語言不僅是溝通的橋梁，也是傳承的對象，他是主角也是配角。所以，傳統藝術需要用語言來記錄，用語言來表達，用語言來表演。因此，任何要透過藝術表演來教化人心或傳播文化的活動，首先要做的是用對語言。“母語“代表一個地方母親的語言，母親的文化，當然要用母親的語言來表達，而能接受母親文化的，也理所當然的要能使用母語來學習。學校裡的母語教學，其實推行的還算可以，至少孩子們漸漸習慣於使用母語及尊重別人的母語，但是要能進入戲曲的內涵，則仍有待努力。

有些事，做了效果不大，但會累積成效。有些事，不做就消失了。文化的傳承不能因挫折而放棄，更不能因微小而無視於他的存在。傳承，必須經年累月，不計成本的努力，才能見到成效。我期待，見到文化工作者的亮點！我盼望，一點亮光都是薪火相傳的火種！我自勉，永遠給予傳承工作者支持與鼓勵！