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| 2024/09/08 09:53:31瀏覽27｜回應0｜推薦0 | |
| 這就必須解釋一下了：廣設牙醫，這樣會真的降低牙醫收入，那些波爸波媽，已經投入以千萬為單位的成本，自然不許牙醫收入降低太多，但是又想擠上牙醫列車，簡單地說就是：不買票又想插隊。比方說高鐵，你如果說，高鐵班次那麼少，票價那麼高，停靠站又那麼少，對於短程的人來說，不是很不方便嗎？可是，班次少，速度快啊，票價高，又可以以價限量，對於那些好不容易存了錢，才可以買一次高鐵票的人來說，體驗自然是好的。假如今天，高鐵局說，即日起，十分鐘發一班次，每站都停，票價一律降為原價的十分之一。好不好？對於短程的人來說，很好啊，可是對於長途的人來說，那就不好了。波爸波媽的心態大約就是這樣：既要牙醫保持高收入，又希望自己的孩子，可以擠進窄門，享受由那些有真才實學的人，所共同構建的這棟牙醫大樓，所有的利益，牙醫大樓門口的守衛，由你們有練武的人去努力，我什麼武功都沒有，我也不想練，但我就想安穩的住在大樓裡，享受牙醫大樓裡所有的舒適與福利，呵呵，怎樣？夠聰明了吧！大約就是這樣。
------------------------------------- 小心政府使用"社會觀感"這個無賴模式。遙想當年，明明政府在國庫窘迫時，對軍公教人員，採行支付半薪制度，並立白紙黑字，訂下:"以部分退休金採18%利率，由由政府負最後支付保證責任。"(大法官釋字782)，故而當時有"退休金為當年應領未領薪資，乃個人薪資之一部分"的說法，誰知政府後來翻臉，居然宣稱:"退休金是政府恩給，18%過高，將導致財政崩潰，故而改名為年金，既是年金，就應改革，稱為"年金改革"，退休後可以領的年金，將以"所得替代率"來計算，依社會觀感，逐年應減為60%"。然後不管軍公教如何遊行抗議，如何說明其委屈，"社會觀感"總有那麼一群打手，高喊"米蟲去死，米蟲不要臉"來左右輿論。最後的結果，大家都看到了，軍公教只能打脫牙齒和血吞，吃啞巴虧，無言。 想跟政府講道理，很難，因為他們有一百種的方式，發動不知從哪裡冒出來的"社會觀感"，來指控"台灣本土的牙醫就是既得利益者"，就是"不融入國際化的絆腳石"，是"嚴重妨礙國際牙醫學技術交流"的阻礙者....巴拉巴拉的，絕對有辦法，讓出來抗議政策，試圖和政府講到裡的理性人士，通通被打入阻礙國家為國為民為偏鄉耗盡心力的叛賊。人民沒興趣去了解這麼多旁枝末節，也不想知道波波有何危害，反正能上菜攤的都是菜，是不是農藥過多，在意的人也不多，民眾看的是供應量多了，好事啊....至於品質是否變差了？台灣人會說:"怕什麼？我會自己判斷的。"...這就是政府和陳情抗議講道理的團體，博弈的最高技巧---用"社會觀感"壓死你。 想要和政府講道理---很難---難度大約是:"孫大聖想要跟觀音菩薩商量頭上的緊箍能不能拿下來"，一樣困難。你想啊，即便大聖成佛了，緊箍還在，跟二郎神打不到幾個回合，還是敗在緊箍咒上，就知道有多無奈了。這個緊箍咒，就是:"社會觀感"，它並不寫在任何法律條文中，但卻擁有比任何法律條文更大的約束力，而且無解。知道厲害了吧！ ----------------------------------- |
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