《明亡清興六十年》讀後感
簡體字版
閻崇年，明亡清興六十年1583-1644（上），北京：中華書局，2006。
閻崇年，明亡清興六十年1583-1644（下），北京：中華書局，2007。

正體字版
閻崇年，明亡清興六十年（上）（下），臺北：聯經出版，2007。

大約在兩、三年前，我在網路上找資料時，偶然間發現好像很多中國大陸的網友在討論「百家講壇」這個節目，在好奇心的驅使下，稍微查了一下百家講壇。

西元2001年，百家講壇正式在中國中央電視臺開播，是個知識性節目，要為大眾介紹天文物理、美學等知識，沒想到收視率奇慘，最低曾到0.02%。節目的工作人員檢討過失，開始改變作風，偏重人文科學（尤其是歷史學），邀請學有專精、有口才的大學教授上節目，以「說書」的方式講故事，使其充滿「懸念」，吸引大眾的目光。沒想到改變型態的百家講壇卻在大陸造成轟動，也捧紅了易中天、閻崇年、于丹等學者。這些學者將百家講壇的講稿整理以後出書，如《品三國》、《明亡清興六十年》、《論語心得》等，也同樣成為暢銷書。

雖然聽別人說百家講壇的學者說得非常精彩，我至今還沒有機會看到，但是先看了閻崇年的《明亡清興六十年》，這是他在百家論壇的講稿整理之後所出的書。

顧名思義，《明亡清興六十年》這本書講的就是西元1583年努爾哈赤起兵，至西元1644年明朝滅亡為止的明末清初的60年史事。許多人認為中國歷史最黑暗的朝代就是明朝，不過，「最黑暗的時代卻也是最光明的時代」，因為若沒有黑暗的籠罩，就難以突顯光明的可貴！《明亡清興六十年》這本書的重心是放在明清對立這方面來敘述的，當時明與清之間的戰事稱為「遼事」（西元1618年開始），從遼事一起，只過了四年的時間（至西元1622年），遼東的20名總兵官就死了15個，而在總兵官之上的接連四位經略、巡撫，不是戰敗被朝廷事後問罪處斬（楊鎬、熊廷弼、王化貞），就是戰敗自殺（袁應泰），以致於當時的官員聞遼事色變！

至於，明末遼東的最高統帥中，比較能了解與善於經營遼東事務的只有三人：熊廷弼、孫承宗、袁崇煥。可是，由於明朝內部黨爭日益嚴重，這些統帥成為被鬥爭的對象，結果熊廷弼被「傳首九邊」，袁崇煥被「凌遲」，只有孫承宗因為是皇帝（明熹宗天啟皇帝）的老師而能全身而退。順便告訴大家，什麼是傳首九邊呢？意思就是說，如果社會領域編輯豆豆先生在這次基本內容的版本打敗仗的話，就會被砍頭，然後將頭顱傳送到各個領域去，讓他們好好「欣賞」，以警惕他們，如果仗沒打好，就是這種下場！那什麼是「凌遲」呢？就是豆豆先生不僅仗沒打好，竟然還是H版的對手–N版（或K版）派來的奸細，當然要把豆豆先生五花大綁，讓劊子手用刀一片一片地割下他身上的肉，在割的過程中，還不能讓受刑者死亡，因為這樣代表劊子手行刑失敗。最後，割下一千片肉後，再讓豆豆先生哀嚎至死，所謂「千刀萬剮」的成語就是這麼來的。

此外，明清之間的四場大戰（雙方兵力在二十萬以上）：薩爾滸大戰、瀋遼大戰、廣寧大戰以及松錦大戰，明軍全部以失敗告終，山海關以北的土地全部喪失，為清朝入主中原奠下基礎，而大明江山就斷送在崇楨皇帝手上。不過，明代的滅亡主因其實不在於崇楨皇帝，雖然明史上曾說：「論者謂明之亡，實亡於神宗」，可是明朝歷經幾代無能的君主後，早已呈現日暮西沉的氣象，故明代之亡，實亡於數代無能的君主。崇楨皇帝本人並不昏庸，他繼位後，處死他哥哥明熹宗寵信的宦官魏忠賢，又罷免不少依附魏忠賢的官員。他個人雖有勵精圖治之心，可是本人剛愎自用，生性多疑，而且當時大環境中，內有流寇之亂，外有清兵時時進逼，朝廷的文官無能，武將庸懦，官場上結黨營私，貪賄風行。而他雖想重用人才，可是常所用非人，後來竟又信任宦官，因此崇楨皇帝雖「憂勤惕勵」，就連李自成的檄文中也說：「君非甚闇，孤立而煬蔽恆多；臣盡行私，比黨而公忠絕少。」但如此時不我予的時局，讓崇楨皇帝最後只得在煤山上自縊身亡。

《明亡清興六十年》這本書文字深入淺出，很適合大眾閱讀，不過，也許是講稿的關係，前後文時常會有部分文句重複的情形。而且也許顧及到大眾對明末遼東局勢，大概只認識袁崇煥一人（當然是受到金庸小說的影響），所以書中花了許多篇幅在談袁崇煥的事情，如書的第一講，就先說「崇煥之死」，第二講才開始提「萬曆怠政」，甚至還特闢一章談所謂的「崇煥精神」！但不管如何，這本書可以讓大家了解到明末清初的重要大事，又不禁為朝代的興亡而感嘆！