字體:小 中 大 | |
|
|
2013/04/30 02:23:54瀏覽17733|回應7|推薦300 | |
為什麼今天的年輕人容易英年早逝? 為什麼很多年輕人一出名就死了? 為什麼有些官員一升官就得重病? 為什麼有的人家裡剛蓋完房子,人就出車禍去世了? 為什麼? 就是四個字~“ 德不配位” 。 我們所有的財富、智慧,我們的一切,老祖宗用一個字來代表叫物。厚德才能承載萬物。 這就是清華大學的校訓—“ 厚德載物” 。 厚,深厚的意思; 德,按照自然規律去工作、去生活、去做人做事; 載就是承載; 物就是我們說的福報。 相反是那句話叫德不配位。 位就是我們的待遇,就是我們的德行不配我們的福報。打個比方說,這有一張桌子,它能承受十斤重的份量,您非得給它放上15 斤、20斤、50斤的重量,那我們看這個桌子怎麼樣?它就開始發抖,它就開始變形了,出現崩潰之前的先兆。所以我們要明白古訓“ 厚德載物” 。 金錢、權力、名望都是自己的福報,都是壓自己的物啊,您能承載的了嗎?靠什麼承載,靠符合萬物規律的德行。 比如有當父母的,當爺爺奶奶的,你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講,對他非常有好處。 福報,福報就是我們的享受。譬如我吃得好,我穿得好,我能有一萬的不穿一千的,能吃十萬的我不吃兩萬的,這些都叫福報。 中國人講惜食,珍惜的惜,食物的食。 惜食、惜衣,就是我們穿的衣服,你要珍惜它,人貴惜福。 你得積攢自己的福報。 有人說:老師,你講的我不相信。 那就四個字送給你,“ 以身試法” 。 過去有一句話:“ 君子愛財,取之有道”,這個道太重要了。生死還是存亡? 有的商人,以非法的手段,去要那些你命裡頭裝不下的東西,你這不是惹禍嗎?因此坐牢判刑的例子還少嗎? 他的德行跟他的待遇、福報不相稱。 我用便宜的手機、穿便宜的布鞋,普通的衣物…我為什麼要這樣?因為我認為我沒有那麼厚的德行,所以我用這些很簡樸的東西,我心裡很踏實。 若你沒有德行,而要享受的太大,要奔馳、寶馬、豪華別墅,頓頓飯都是上千上萬…就是消耗自己的福報,折自己的福,您真敢吃,真敢用啊? 現在人們瘋狂的追名逐利,為了出名不惜一切代價,為了掙錢不惜一切手段。 我們現在天天看這個奔馳車好,那個大別墅好,看人家當官當這麼大…… 心想,我一定要把這個錢掙到手。大家都是在這樣想,完全不懂得道德。結果會如何呢? “ 倫常乖舛,立見消亡;德不配位,必有災殃。” 現在的學生、孩子也是那樣。他不管自己是什麼身分,就是要最好的。 你現在一分錢不賺,你就要最好的,誰教的? 電視教的,社會在教,家長也在教,老師也在教;攀比,家長都鼓勵~媽媽明天給你買個更好的壓倒他。你看看,完全錯誤。 孩子不知道,享福太多了會怎麼樣? 我們老祖宗講的,這會折你的福報。 我們老年人過去講“ 折福折壽”,是有道理的。 大家不要忘了,壽命和福報都是能量,人本身就是個能量體。 我們不會愛孩子,現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。 你越愛,他生病越多,越容易出災禍,越容易夭折。 年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多? 三十多歲,突發疾病為什麼那麼多? 因為他的福報、能量快速消耗了。所以吃的簡樸、用的簡樸,真有好處。明白了這個道理,才知道厚德載物,你才敢消受。 你看著領導坐好車,就想把他拉下來。 你看那些企業家那麼有錢,就想我要把這個錢拿過來。 你就不知道想想,人家有什麼樣的德行和福報,他才能坐在這個位置上,才能坐的安穩。 再說一句《周易》裡的話:“ 積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃”。 你看著人家發財,你看著人家出名,你看人家當教授,當領導…… 你心裡不平,但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。你有沒有? 福報是果,因在於修。福報不是憑空而來的,而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特的險事,讓他刻骨銘心,並把這件事與“福報”聯在一起思考,融入了他的人生哲學之中,並警示終身。 大師出生於浙江樂清的一個小鄉村。六歲開蒙,上私塾,讀四書五經,接受了舊式教育。到了十一歲,古書已經讀得很多了,已經通曉諸子百家,還苦心研習文學書法,詩詞曲賦,就是當今漢語言專業的本科生也沒有他讀的古書多,而且,還在一直讀下去呢。 他的父親是個很有經營頭腦的人,有著溫州人善於經營的智慧,勇於經營的膽識。在鄉間開了多間小店,經營著布、米、百貨,還有些田地上的收成。家業興旺,箱底厚實。 雖說是士農工商,商人排在最後一位,但他的父親堅信經商是第一的。生意做好了,發了大財了,連官府裡都要來攀附你的(這種想法在當今可謂是大放光芒了)。 他的父親還是個開明人士。那時,城裡已經時興學習現代的科學知識了。 而他的獨生子南懷瑾對算術、化學之類的現代文化知識卻是個空白。父親也認識到了這是個大問題。 於是,就想方設法把他送到城裡的縣第一小學(大概也是類似於如今的重點小學)裡,花了大價錢插班讀六年級。學校裡沒有地方住,就住在一個朋友家裡,托人家照應,可謂用心良苦。 這年的寒假到了,學生們都回家過年了。這一年也正好是南大師的奶奶六十大壽,家裡就擺開了壽宴,大慶大賀,一直熱鬧到 正月十五 。 離開學的日子還早著呢,但生日宴結束後的第二天一大早,南大師就急猴猴地要去上學。父母親再三阻攔無效,只得讓他去,也沒人送,他一個十來歲的小把戲獨自走了幾個鐘頭,進了城,還是住到父親的那個朋友家裡。 就在他離開家的這天夜裡,南家出了大事了。一伙窮凶極惡、如狼似虎的海盜把南家洗劫一空,虧得父親逃得神速去搬救兵,母親化妝成傭人,才躲過了被綁票甚至殺身之禍。財產損失慘重,好在是全家人的命都保住了。 更好在南大師頭一天生出了莫名其妙的念頭,要去上學,沖破了一大家人的勸阻而走了。要是還在家裡,這個獨生子,多值錢啊,還不成了海盜的綁票,也許早就沒得命了,哪裡還能有今天的國學大師。 這件刻骨銘心的事情一直掛在南大師的心頭。如果不是連續大操大辦奶奶的六十大壽,也不會招來海盜。南大師後來經常提起這件事,說是在中國傳統文化中,也不輕言做壽。佛學裡也講,一個人,一個家庭,在“福報”很好的時候,不能把“福報”用完了。 南大師的意思大概是,人不能太張揚。盡管他的父親在當地是很有人緣的,也經常捐助地方解決一些困難,做了不少的慈善事業,讓鄉鄰們受益了,但是,你為了做個生日,天天大魚大肉的酒席擺下十幾桌來,聲勢浩大的,還惹來了不少白吃白喝蹭飯的家伙,多顯人眼目啊,那還不把幽冥之處的那雙眼晴驚醒了。 每個人的背後,總是有一雙眼睛在盯著的。一種情形是,因為潔身自好,行善積德,屏蔽了你的身子,那雙眼晴看不到你,你也就太平無事了。一種情形是,因為你的張揚,忘乎所以,得意忘形了,甚至是瘋狂成一團火了,那雙眼晴就會盯上你了,災難也就隨之而降了。 西方有人士說過,上帝要讓一個人滅亡,必定讓其先瘋狂。 所以啊,南大師少年時遇上的這件事,對他的一生都有著極大的警示。他不是僅僅當著驚險一遇而過,慶幸自己命大。而是把這個驚險上升到人生的教訓,牽掛在自己的一生之中。一輩子為人處事都是把自己放低了,再放低了。 上至達官貴人,下至販夫走卒,他都是同心同情同等對待。哪怕是從名聲鼎盛到如今,學識經歷如茫茫森林一樣的浩瀚,一生修行。修得了“福報”,也是要慢慢用、省著用的。 【一日一禪】 喜歡付出,福報就越來越多; 喜歡感恩,順利就越來越多; 喜歡助人,貴人就越來越多; 喜歡抱怨,煩惱就越來越多; 喜歡知足,快樂就越來越多; 喜歡逃避,失敗就越來越多; 喜歡分享,朋友就越來越多; 喜歡生氣,疾病就越來越多; 喜歡佔便宜,貧窮就越來越多; 喜歡布施財,富貴就越來越多。 ……………………………………………… 我每次貼完文章就忙於醫務,實在無法每個人都回應或回訪您部落格,在此向過去、現在、未來留下回應的格友們致謝和致歉!我也無法加入任何城市,在此向過去、現在、未來邀請我加入城市的格友們致謝和致歉。又本人喜大部分假日到各地尋找弱勢的家庭,或訪查自殺沒錢辦理喪葬事宜的家庭,給予協助,或到療養院當志工,沒回應或回訪請體諒。我設立部落格動機是幫助有病痛的人,懇請您們見諒! 不景氣出國洽公或旅遊,抗漲購買恰當又便宜機票。以下公司由「忘江魚之歌」格友經營,機票價格比市面便宜。直接洽購專線02-25033488, 25033340-41 佳時票務 * 用真誠和專業的服務,協助您購買經濟又實惠的機票。
老子哲學 神極妙用 演繹者:童雪鈺 忘江魚之歌 上課者須繳交學費給學校
每周二 南港社大 19:00~21:40 每周三 崇光社大 19:00~21:40 每周四 崇光社大 13:30~16:30 每周五 信義社大 19:00~21:40 每周六 松山社大 14:00~16:40
北市南港社區大學 校址:臺北市115南港區東新街108巷23號 台北捷運板南線 後山埤站附近 成德國中內 電話:02-2782-8272
新店崇光社區大學 新北市新店區三民路19號 (文萃樓1樓) 台北捷運淡水線 新店市公所站附近 崇光女中內 Tel:(02)8914-6922
臺北市信義社區大學 地址:臺北市信義區松仁路158巷1號(信義國中內) 距離台北101大樓 步行約10分鐘 電話:(02)8789-7317
臺北市松山社區大學 校址:臺北市松山區八德路4段101號(中崙高中內) 距離台北市監理所 步行約5分鐘 服務電話:(02)2747-7690-(02)2747-5431 |
|
( 心情隨筆|心靈 ) |