人類歷史絕多只紀載男人在各行各業如何、如何卓越，韓劇《大長今》讓我們大開眼界，一介弱女子能夠出人頭地，當上朝鮮國王的主治大夫。現在，緯來戲劇台（第43頻道）週一到週五晚間10點播出韓劇《火之女神井兒》，哎喲喂，韓國歷史上竟然有位柳井兒也在古代的男人世界出人頭地，躍居朝鮮宣祖時期的全國最高女陶工！

一位古代女性，能夠抗拒男女歧視，擺脫傳統對女性的束縛，專注於陶瓷工藝，鑽研挖土、砍柴、燒火、拉坏、設計、上釉、燒製全套製程，還能夠出類拔萃，榮居箇中翹楚，這種女性是不應該湮沒於歷史灰燼中的，現代影視加以稱揚吟詠是值得肯定的。

《火之女神井兒》

劇　　名：《火之女神井兒》（The Goddess of Fire, Jeongi）
播出頻道：韓國MBC
播出時間：2013-7-1 ~ 2013-10-22
集　　數：32集
主要卡司：

* 文根英（又譯文瑾瑩）飾演柳井兒，朝鮮史上第一位女性陶藝家（沙器匠），對朝鮮與日本陶藝作出巨大貢獻。柳井兒擁有藝術的靈魂與卓越的技藝，原是朝鮮司饔院邊首柳乙憺的養女，柳乙憺被奸人殺害後才發誓繼承父志成為朝鮮最出色的沙器匠，女扮男裝化名太平，進入司饔院分院做學徒，憑毅力與天才克服分院同仁們的排擠，最後不但與分院宿敵李毓道展開競爭，並挑戰李毓道的父親李江天（當時的朝鮮第一沙器匠）。

文根英於1987-5-6 出生，身高165公分，韓國成均館大學人文科學系肄業，以2000年《藍色生死戀》的小恩熙打出知名度，曾演出2008年的《風之畫師》（飾蕙園申潤福，見下圖）。

蕙園申潤福在實際歷史中是不折不扣的男人，韓劇《風之畫師》卻擅自把他改成女人，由文根英飾演，可能她扮相極好，這次的《火之女神》又叫她女扮男裝。小肉球覺得她這次女扮男裝的表現比不上《風的畫師》，蕙園申潤福只須畫畫，柳井兒做沙器匠卻必須承擔許多粗活，文根英演柳井兒演得過於荏弱。

文根英拍此劇，在2013-9-18被片場機具打中臉部，劇組必須暫停拍攝，《火之女神井兒》被迫停播一週。拍劇期間，文根英與第二男主角金汎滋生愛苗。

戲殺青後，倆人雙雙赴歐度假，下圖是他們度假回來在機場受到媒體包圍。

* 李尚允（又譯李相尹）飾演悲劇人物光海君。光海君，名李琿，朝鮮第15代君王，年少時，和宣祖一起出去狩獵，遇到井兒而愛上她，他在井兒面前能夠做他自己，不感覺孤獨和沮喪。他文武雙全，夾在同母兄臨海君與異母弟信誠君之間，連父王宣祖都嫉妒他，地位岌岌可危。後來終於登上王位，位置仍備受威脅，一生不得安逸，更無緣與心愛的井兒結成夫妻。

韓星李尚允，首爾大學物理系肄業，1981-08-15出生，身高185公分，小肉球認為他實在不帥。

（高壯巨人）

* 金　汎（又譯金範）飾演金泰道。金泰道幼為冶匠之子，與井兒青梅竹馬，容貌俊秀、武藝出色，為保護井兒做武官，再為井兒赴日做陶工，與光海君後形成三角戀愛關係。井兒當上監官後，泰道原決定放棄井兒，壬辰倭亂爆發，又回來協助光海君，在槍林箭雨的戰場上向井兒告白，最後與井兒雙雙離開朝鮮赴日。

金泰道這個角色和《同伊》裡的車天壽（裴秀彬飾）完全雷同，武功高強，忠心癡情，只不過車天壽無法與同伊結合，金泰道最後在日本和井兒結婚。裴秀彬已經夠帥了，金汎比他更帥更年輕，不只臉蛋好，身材一級棒，181公分，其玉樹臨風的級數應該勝過當年迷倒台灣一半人類的香帥鄭少秋。大陸網友迷死金汎了，說他飾演金泰道「帥死」、「酷斃」！

他雖然比第一男主角李尚允帥很多，兩人在片場感情很好（見下圖）。

金汎年紀比文根英小，1989-7-7 出生，2006年出道，演技很不錯。韓國影劇《考死》、《花樣年華》、《搞笑一家人》在大陸很紅，連帶紅了花樣男子金汎，隻身進軍中國大陸，剛拍完預定明年發行的的徐克電影《狄仁傑之神都龍王》，他與馮紹峰、Angela baby、趙又廷、林更新等合作。下圖是他在這部狄仁傑前傳中的造型：
左Angelababy

* 朴健衡（1977-11-01出生）飾演李毓道。李毓道是井兒的同父異母哥哥，也是井兒的競爭對手，司饔院郎廳李江天的兒子，他是刻苦型的陶匠，熱愛製作陶瓷，可惜不是天才，十分嫉妒女扮男裝的井兒。

* 徐賢真（1985-02-27 出生，身高165 cm） 飾演沈火靈。沈火靈是陶器商人沈鍾秀的女兒，眼力好，擅長辨認瓷器，但是卻沒有井兒那般做陶器的手藝；戀慕金泰道，但是金泰道的心卻給了井兒，於是跟著商團學習經商，學會如何運用金錢和權力。

（左為沈火靈）

* 全光烈（又譯田光烈）飾演大反派李江天。李江天是兩班瓷器名家出身，柳井兒的生父，原是朝鮮地位最高的沙器匠，但是天才陶工柳乙憺出現，動搖了他的權威和位置，使詭計殺害柳乙憺。10年後，柳乙憺的女兒井兒出現，讓他再次嚐到挫敗的滋味（他和井兒均不知彼此為父女）。

全光烈於 1960-2-11 出生，慶熙大學韓醫學榮譽博士，身高173cm，在1999年《醫道》中飾許浚而名聲大噪。

* 鄭普碩飾演朝鮮國王宣祖。朝鮮宣祖是朝鮮第14代王，為保護王位而不擇手段，由於庶出，自卑感很深。

* 韓高恩飾演仁嬪金氏。仁嬪金氏自光海的生母恭嬪去世之後，備受宣祖寵愛。是個善妒且工於心計的人物，膽識和謀略絕不亞於男人，使詭計想讓兒子信誠君成為世子，最後被光海君捷足先登。仁嬪怕光海君報復，轉而討好光海君，又將外甥女辛氏獻給光海君，因此光海君繼位後待仁嬪很好。

* 李光洙飾演臨海君。臨海君是光海君的胞兄，均為恭嬪金氏所生，品行不好，把光海君視為死仇大敵。為了成為世子，使盡陰險手段陷害光海君。

劇情

這是朝鮮民間女子柳井兒與朝鮮第15代君王光海君之間的愛情故事，這也是一位16世紀末的女沙器匠（陶工）奮發自強而成為當代製陶業翹楚的故事。

李江天（全光烈飾）為了滿足個人野心，辜負並害死情人燕玉，燕玉產下女嬰去世，女嬰為另一沙器匠柳乙憺收養，命名柳井兒（文根英飾）。李江天終於得償宿願，成為朝鮮第一沙器匠，主掌陶器製作所司饔院分院，但天才柳乙憺出現，威脅李江天的位置，李江天便與朝中奸臣合謀，著人刺殺柳乙憺。柳井兒發誓繼承父志問鼎司饔院分院，告別青梅竹馬的冶匠子金泰道（金汎飾），假裝跳水自殺，實則遠赴柳乙憺師父處學習陶藝。在這之前，柳井兒曾無意間邂逅光海君，光海君愛上柳井兒。井兒遠行拜師，光海君卻以為柳井兒果真離開人世，痛不欲生。另一青梅竹馬的女孩沈火靈（徐賢真飾）亦不知井兒仍在人世，進入商團學習經商，一邊暗戀金泰道。

時光荏苒，井兒學成回京，化名太平，投考司饔院分院，在李毓道（朴健衡飾）手下學習，乃父李江天任司饔院分院郎廳，為朝鮮第一沙器匠。金泰道為守護井兒，設法當上武官。光海君則日日折衝於胞兄臨海君（李光洙飾）與繼母仁嬪（韓高恩飾）的傾軋之間，兄長嫉妒他怕他當成世子，仁嬪備受宣祖（鄭普碩飾）寵愛，則千方百計要其親生子信誠君當上世子。

井兒置身於宮廷與朝廷的爾虞我詐之間，以及井兒、光海君、金泰道、沈火靈的四角戀情之間－－仍然先後挑戰李毓道、李江天父子成功，躍居朝鮮最高沙器匠。

無奈「壬辰倭亂」（1592-1598）爆發，豐臣秀吉率20萬大軍進佔朝鮮，宣祖此際冊立光海君為世子，並且決定「分朝」，自己率領一半的朝廷逃到大明國的遼東避難，命令光海君率領剩餘的朝廷鎮守朝鮮與抗拒倭軍。倭亂延續6年，日軍已如強弩之末，適時捉住朝鮮最高陶工井兒，井兒以願赴日發揚陶藝為條件，日本退兵，結束倭亂。金泰道同行，幫助井兒在日本傳播朝鮮陶瓷工藝，成為日本有田諸窯的陶祖，後世尊稱井兒為百婆仙。

百婆仙的史實

日本的百婆仙確有其人，網路講「白婆仙」和「黃道婆」都講錯了。根據日本方面的紀載，百婆仙（1560年~1656年）是朝鮮金海人，確為朝鮮歷史上第一位女性沙器匠，在朝鮮已負盛名，對日本陶瓷工藝更影響深遠。

* 百婆仙是否柳井兒？答案：莫宰羊。百婆仙確實在壬辰倭亂被擄至日本，日本戰國時代的工藝相當落後，日本藩侯極度羨慕朝鮮陶瓷工藝，藉壬辰倭亂擄走900多名朝鮮陶工，百婆仙的名字是後來日本人對她的尊稱，她落腳於日本九州佐賀縣有田町，開創如今遠近馳名的日本「有田燒」。在那時候，她是有田町朝鮮陶工們的「領導」暨師傅。

* 金泰道是百婆仙的丈夫？答案：是。本劇中，柳井兒與光海君的戀情純屬杜撰。壬辰倭亂時，佐賀縣武雄地方領主家宣，曾擄走一名叫做金泰道的朝鮮陶工，金泰道就是百婆仙的丈夫。夫妻倆在日本落腳，金泰道還取了日本名字「深海宗傳」。深海宗傳（金泰道）的死亡日期在日本都有紀錄－－1618-10-29，百婆仙比金泰道多活38年，活到96歲高齡才謝世。金泰道死後，百婆仙和兒子（後來改姓日本姓氏「平左衛門」）取得領主同意，帶領朝鮮陶工從武雄搬到有田町（因為有田町有製造白瓷的白土），在有田發展出有田燒。百婆仙為人很好，很受日本人尊敬，被尊為「日本有田陶業之母」。百婆仙埋葬在日本佐賀縣西松浦郡有田町稗古場二丁目8番21號的報恩寺（見下圖）。

（有田町報恩寺）

報恩寺院內，有紀念百婆仙的法塔，名喚「萬了妙泰道婆之塔」（見下圖）：

光海君的史實

光海君（1575 - 1641），名李琿，李氏朝鮮的第15代君主，在位15年（1608 – 1623）。他是宣祖的庶二子，宣祖直到晚年都一直沒有嫡子。同母兄臨海君大他2歲，生母恭嬪金氏早逝，懿仁王后不育，親手撫養兄弟倆長大。

1592年，豐臣秀吉率20萬兵登陸釜山，大規模侵略朝鮮，是為「壬辰倭亂」，情況危急，宣祖臨危才冊封光海君為世子。豐臣秀吉迫近平壤，宣祖魂飛魄散，決定把朝廷一分為二，是為「分朝」，他自己帶領一半朝廷渡鴨綠江逃往遼東託庇於明朝，世子光海君帶領另一半朝廷駐守朝鮮繼續與豐臣秀吉對抗。光海君臨危受命，統攝國事，代替宣祖赴前線安撫軍隊，獲得義軍和百姓的支持。相對於光海君的出色表現，父王宣祖貪生怕死，已盡失民心。

於是宣祖開始嫉恨光海君，壬辰倭亂（1592-1598）期間，宣祖故意18次提到禪讓或攝政，只為刺探世子的忠心，宣祖還故意不頒發世子印，也故意不向大明朝申請冊封世子。光海君一生戰戰兢兢、臨淵履冰，終於等到宣祖1608年薨逝而即位，但是真正的光海君沒像《火之女神井兒》裡那麼仁孝，在位期間秘密殺害同母兄臨海君、異母弟永昌大君，廢掉仁穆大妃，不但與大明朝反目，還與士大夫交惡，已盡失王權兩大支柱。

仁穆大妃並不是劇中的仁嬪，是宣祖後來娶的正宮，永昌大君是宣祖嫡子。《火之女神井兒》裡的仁嬪很懂得自保，所以下場很好，宣祖1608年駕崩，仁嬪依照慣例離宮回到私宅度過餘生。

但是仁嬪的孫子綾陽君可不得了，在1623年率領1300名徒眾進入漢陽城，雖有2000名守衛士兵，卻倒戈相助，讓綾陽君兵不血刃地推翻了伯伯光海君的政權，繼位成為朝鮮的仁祖，現在的朝鮮李氏王族可全都是仁嬪的後代呢！至於光海君，被綾陽君貶為庶人，流放至江華島，後來移置喬桐島，再後又遷至濟州島。光海君於1641年逝於濟州島，得年67歲。

中國也有不遜於大長今和百婆仙的奇女子！

「蠶神」嫘祖的神話意味太濃，媽祖林默娘是神也不能算，咱們要的是歷史上實際在各行各業出類拔萃的女性，成就必須不輸於韓國的大長今和百婆仙。小肉球認為西漢的義妁比得上大長今，元代的「棉聖」黃道婆絕對比得上百婆仙，明朝的談允賢也了不起，不但懸壼濟世，還能著書立說。中國人加油！期待中國人能夠拍出像《大長今》那麼好的作品，以影劇作品讓中華文化在世界各處獲得認證！

義妁：西漢河東（今山西省復縣）人，自小對藥草與治療有興趣，會上山採藥，請教郎中和大夫，累積許多醫藥知識，並且能夠治癒疑難怪症。漢武帝獲知義妁的醫術，宣召入宮，封為女侍醫，專為皇太后治病，深得太后的信任。

（義妁畫像）

張小娘子：宋代著名外科醫生。張小娘子年輕的時候，一位雲遊郎中路過討水，張小娘子熱情款待，郎中便將開刀和製膏等外科秘方傳授給她，還送她一部秘而不傳的《癰疽異方》。張小娘子不斷實驗，成為精通外科的女名醫，並把外科技術傳給丈夫，夫婦倆都成了當地名醫。

黃道婆：宋末元初（約1245年出生）松江縣烏泥涇（今上海市華涇鎮）人，家庭貧苦，幼年即被賣為童養媳而飽受虐待，隨黃浦江海船逃到海南島崖州，在崖州隨黎族人學習紡織，約1295年返回松江烏泥涇，從事紡織，教當地婦女棉紡織技術，並且製成一套扦、彈、紡、織工具（如攪車、椎弓、三錠腳踏紡車等），提高了紡紗效率。在織造方面，她用錯紗、配色、綜線、挈花工藝技術，織製出有名的「烏泥涇被」，令松江成為紡織業中心。

上海市有黃道婆紀念館和黃道婆墓

鮑姑：晉代煉丹家葛洪的妻子，葛洪曾拜廣東南海太守鮑玄為師，鮑姑是鮑玄的女兒。葛洪著有《抱朴子》，鮑姑則為女名醫，擅長針灸，以專治瘤與疣而聞名。嶺南民眾尊稱她為「鮑仙姑」。

談允賢：明代女醫談允賢，江蘇無錫人，祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，祖母也對醫藥十分精通。談允賢從小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指導下學習醫藥知識。婚後不久得氣血失調之病，她把自己的疾病作為研習對象，自己開方配藥，終於痊癒。談允賢醫術精湛，遠近聞名，女性患者紛紛前往。後來，談允賢成了當地專治婦科病的女醫。50歲時，談允賢將祖母傳授的醫術和自己多年的臨床經驗總結寫成了一部《女醫雜言》，傳給後人。