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嘟!為道家的通天教打一下抱不平!
2009/04/14 18:28:43瀏覽11954|回應3|推薦6

此文今(2009/9/12)暫設頭條,有位朋友回應極好,令俺拜服

小肉球新居附近有一隻純種喜樂蒂和一隻可麗牧羊犬,外型相似,只一大一小,活像大號靈犬萊西和小號靈犬萊西。飼主為一對台美夫婦,老公是老美,妻子台灣人原做房屋仲介,可能因為不景氣而改行開店,俺發現「香草食坊」就是老婆開的,俺瞧她可能沒放棄仲介,店裡仍張貼一些售屋廣告。小號的喜樂蒂一取名「初一」,大號的可麗犬取名「十五」,讓俺百思不解。老公顯然中文不好,名字應該不是他取的,老婆搞房屋仲介,人油條的很,怎會想到中國農曆每月的初一和十五(即朔日和望日)?

咱們中國人自古即有所謂「三元」(歲之元、月之元、日之元)、「三朝」(歲之朝、月之朝、日之朝),月之朝、月之元剝極而復。月圓月缺一次為一月,初一為朔,十五為望,朔望交替,周而復始,輪轉不息。 蘇東坡作「水調歌頭」,云 「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全」,這一對異國婚姻夫婦竟將兩隻一小一大、一朔一望的靈犬萊西取名為初一和十五,必得高人指點,兩狗一朔一望,概括人生悲歡離合,道盡紅塵底蘊,反倒彰顯出圓通豁達了。

俺和網友提到這兩隻大小號靈犬萊西,評說這對台美夫婦可能屬於道家之流,而網友戲曰他們可能信通天教吧。嘻嘻,小肉球要開始抬槓了。

道家呀,很不公平。表面說的堂皇,也不管管通天教歷來被糟塌的慘了。通天教呀,腳底生瘡,頭頂化膿,妄想通天,無法無天!始作俑者--把通天教搞得裡外不是人的,就是:

《封神演義》,俗稱《封神榜》,又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》,是一部中國神魔小說,作者是明朝的陳仲琳(或許仲琳),也有一說為明代道教學者陸西星(《封神演義》中有十餘處引用道教經典《黃庭經》)。約成書于隆慶、萬曆年間。(維基百科)

這部書害死通天教!武王要伐紂,紂王是暴君,姜子牙是道教響鐺鐺的人物,他的師父就是道家闡教教主元始天尊,姜子牙還奉玉皇大帝之命代天封諸神。姜子牙那派是道家的闡教,輔佐武王,他們是反抗暴政的義勇軍。

截教和闡教的教主分別是通天教主和元始天尊。他們本是一家人:創立道教的人叫鴻鈞道人,他收了三個弟子,三個弟子各成一家:大師兄老子(即太上老君,又名道德天尊,立人教)、二師兄元始天尊(立闡教)、三師弟通天教主(又名靈寶天尊,立截教)。

元始天尊的心眼比較狹窄,他只偏愛人類,他收徒弟規定他們一定非是人類不可,他認為人類比較優秀,人是萬物之靈,而且他把他的教派叫做「闡教」,闡就是闡明正道。三師弟心胸寬大,他熱愛大自然和生命,他接納苦心修煉的動物,所以只要有志於道,他就慷慨收容,認為無論是人、動物、植物都有成仙得道的可能性。可是這麼一來,通天教主的弟子就常被闡教弟子嘲笑,笑他們披毛戴角,笑他們是低級生物,又稱他們的教派為「截教」,截就是把正道阻斷走上邪路而變成旁門左道。

在寫《封神榜》的時代,道家主流思想以「人」為天地之「正」,通天教被視為不正,乃是因為通天教具有大愛之心,通天教視眾生為平等,通天教的視野超越了闡教,所以這個截教被闡教扣上大反派的帽子。一方,有正氣凜然的闡教大弟子姜子牙幫助武王伐紂;另一方,則見通天教主(截教)助紂為虐,以紫雷錘、穿心鎖、『誅』、『戮』、『陷』、『絕』四仙劍、六魂幡打擊正義之師,還擺了下「誅仙」、「萬仙」二陣堵住了姜子牙的去路。

《封神榜》對通天教的名譽誹謗實在太厲害了!搞得香港漫畫家黃玉郎的《龍虎門》寫到泰國三教時也把通天教寫成罪惡淵藪。《龍虎門》中的泰國三教是通天教、元始門、廣法堂,故事明顯擷自《封神演義》。泰國通天教無惡不作,老教主老天尊是一個老不尊,大兒子叫文殊天尊,不忠不孝不仁不義,更奸淫擄掠、認賊作父。通天教的智多星叫白骨丞相,心狠手辣,精通鬼爪邪功,必殺絕技叫僵屍手,夠邪惡恐怖了吧。

在騰訊首款3D網游作品《尋仙》裡,通天教也壞到不行!他們魚肉鄉民,他們騷擾百姓,弄得老百姓叫苦連天,可是他們勢力不斷擴張,竟然連皇陵寶地垂涎起來,真是可惡到極點的反派恐怖組織!

台視電視連續劇《神機妙算劉伯溫》也出來了通天教。柯叔元演的朱樉明著是明朝二皇子,暗地裡搞密教組織做通天教的天尊。這個朱樉是個偽君子,滿口仁義道德,骨子裡虛偽奸詐,暗中拉幫結黨擴充勢力。

通天教這麼愛護動物,究竟犯了這些作家和編劇什麼了呀!它被如此長久妖魔化,它變成一個集體的群眾刻板印象,和白蓮教、義和團畫上等號。俺懷疑,老共如此迫害法輪功,諒必也受到這種刻板印象的影響,把法輪功與通天教等都打成邪教組織了。

但去追索道家思想,道家的三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,道家主張一氣化三清,一氣化三清(元始天尊、靈寶天尊、道德天尊)意思與基督教的三位一體相去不遠,絲毫並無排斥而上清靈寶天尊(即愛護動物的通天教主)的意思。

根據崑崙仙宗道功宗師劉培中所云,「鴻鈞始祖本宇宙生化、教傳三友。老子一氣化三清,元始天尊以法助道、本天地生化,通天教主采三光五星精華成道,由道家以下分闡、截兩教,後有道劍合一....鴻鈞老祖收三個弟子,為一教傳三友,即是老君、元始天尊、通天教主。才定為三才,各傳一教,老子為天,元始為人,通天教主為地,故曰︰三才;老子持之修性。元始天尊持之修元神。通天教主持之修命。老子傳煉性化玄。元始天尊傳煉元神通真妙。通天教主傳煉采天之靈」。

三友,三才,一氣化三清,也並無妖魔化通天教之意。

因此,小肉球說,嘟!通天教被妖魔化了,通天教視眾生為平等,通天教仁民愛物,都是那個不負責任的《封神榜》作者惹的禍!


( 休閒生活其他 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=meatball2&aid=2849298

 回應文章

0.0
2016/03/06 11:59

這讓我想到 一本小說 寫的比較不這麼腦殘...

我為紂王之傲嘯風雲

小肉球(meatball2) 於 2016-03-06 12:19 回覆:
舊文.  謝謝回應.

小小潘
換個角度想想
2009/09/11 00:18

截教者希望有靈性者皆能成道,而且是成道的要訣即在採天精華成精,故稱通天教,截者的用字也可解釋成省去繁複的道路另闢蹊徑,全然無貶抑之意。且一教傳三友,傳的東西是一致的,三友專煉的卻不同,所以有分門別戶之分,(以下純為個人猜測)封神演義或有過份加諸通天教負面印象,不過我覺得重點在於三友的門人或弟子成道的有截然性的差異:先不論三清教,就闡教而言,非人不收似乎是第一關,但誠心問世上生而為人者,難道真是人?更遑論第一關過後,還有多少關卡的試驗,才能得到闡教教主認可而成道。而通天教如同前述,是有靈性皆能成道,雖然快速,但對於弟子的標準與要求似乎就不那麼嚴格了,如果用一般世俗人的角度(其實是我的想法),如果有個機會有一把槍給一個人,你是很謹慎地真交給有道德的人,還是一般人?我想這是我來看闡截的差異。

另外,闡教裡或三清教裡也沒有非是人形才收不可,例如南極仙翁的白鶴童子、太上道祖的青牛,雖然例子是少了點。

不過你為動物請命喊屈,著實令人佩服!我也常想狐仙長仙,能在短時間內變化遁形,人卻常常搞了一輩子卻無法一窺大道門徑,不是也有人不如物之嘆!?

小肉球(meatball2) 於 2009-09-12 08:36 回覆:

親愛的,小肉球並非反闡教,只認為闡教和截教之分,截教(通天教)受到委屈,這宇宙的天平必須平衡一下。

你講得很好,很公平,很有道理!道教這麼想,就符合公平原則了。

一教傳三友,傳的東西是一致的,三友專煉的卻不同,所以有分門別戶之分。

一點也沒錯!

嘻嘻!小肉球致力流浪動物救援,曾經親自去找過各佛教山門宗派,不管北法鼓、中唯覺、南星雲、東證嚴,但各宗均回說以人道為重。

俺心想,(俺畢生多為基督徒,近年才皈依佛教),只有佛教才說六道輪迴、眾生平等,你們這第一關就沒把持住眾生平等。

俺再去讀佛經,想寶勝如來、寶髻如來俱獻身於畜牲道救援,而且成佛咧!

俺如今想,佛教的寶勝如來、寶髻如來=道教的截教通天教主。

你說闡教裡並非人形才收,一來,如你所云例子少了點,二來均居下僕,況且教義就那樣。

俺喜歡抬槓,你別在意。你真的講得很好,俺對道教一竅不通,是碰到兩隻分別叫初一和十五的狗才去稍稍涉獵的。


JamieChao
等級:8
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編劇咩
2009/04/15 10:42
最後跟我聽的類似,結構不同,練法不同,因材施教。封神榜是改寫的故事嘛,批毛戴角不會說話抗議,只好安排他們扮演這樣的劇情囉。你看公申豹是大反派,他還不是有被安星宿。
小肉球(meatball2) 於 2009-04-15 11:58 回覆:

安星宿,不限正反!封神,包括封魔!《封神榜》這部神魔小說和希臘神話是有些相似的,並不是來個大掃蕩把宇宙變成一言堂。如果都安一派星宿,宇宙就完蛋,因為宇宙必包含陰極和陽極,否則會只有白天沒有黑夜。

申公豹不一定是大反派,姜子牙自己不會做人,虧待了師弟。申公豹是唱反調大王,他特立獨行到腳朝前走、眼必朝後看--他要和人家不一樣,那是他的自由!

而且他超可愛,他騎一隻大貓,名叫黑點虎,申公豹名字中的「豹」表示他也是一隻大貓!

誰像姜子牙呀,騎個四不像!

來張可愛申公豹--藤崎龍的小申申!騎宇宙第一靈獸黑點虎,使雷公鞭(他愛好和平,他也喜歡龍貓,把雷公鞭變成龍貓喜歡打的姑婆芋陽傘),法力高於姜子牙,對老姜處處留情!