瞎子摸象 , 常以偏蓋全 . 請看 各 角度 :

1. 佛教戒殺 , 這是吃素的基本理由 . 因此 , 有 " 三淨肉 " 之說 . 凡不傷生 , 並非不能吃葷 . 如喝奶 , 吃未受精卯 ( 雞鴨蛋 ). 同理 , 意外死亡 , 或自然死亡的生物遺体 吃了 不算 殺生 . 例如 Salmon 產卯 , 精 之後 , 立死 . 公路上 , 因車禍 , 被意外碰撞死的鹿 . 可食 .

2. 植物 一樣有生命 , 只是拙於表達 情感 . 筆者看過報導 , 在花圃中 放音樂 , 能使花卉開得更好 . 您吃不吃空心菜 ? 許多低等細胞 介於動物 , 植物之间 , 您吃 抗生素嗎 ? 有些藥從動植物提煉而來 . 您吃的米 所植之田 , 本是臺灣野牛 天然草場 . 您強奪了 野牛的生路 , 您知嗎 ?   問題的源頭:  http://classic-blog.udn.com/mbr8879576/258472

3. 若植物亦有生命 , 則嚴格說 , 只有吃成熟瓜果 , 不殺生 . ( 想起了 水果師 廣欣和尚 ), 但植物大多無情 , 因此 , 留種 之外 , 多餘 植物可食 .

4. 動物 死後 投胎 輪迴 . 因此 , 人畜養的畜生 , 在老了 , 與無痛 , 安樂速死 , 不可吃 ? 不過 可以確定的是 , 雞鴨牛羊等 , 因可食 而不至絕種 . 對之 , 是益 , 是害 , 不易分清 . 若能 " 無我人眾生壽者相 ", ( 若換我投胎為畜生 , 老了 , 安樂速死 , 被吃 , 亦無瞋恨 ., 想起了金剛經 節節枝解 , 並無瞋恨 ) 則吃三淨肉 , 亦可心安 . 畜生道 , 一刀不免是正常 . 天經地義 , 否則 , 地獄成天堂 , 豈不天下大亂 ?

(以下轉載:)

炖肉煎魚為解饞 , 不知動物心不甘 . 廚房變成屠宰場 , 開膛破腹上刀山。
煎炒烹炸諸刑罰 , 生吞活嚼是美餐 . 神識寄住你身上 , 遲早要你把命還。
善惡到頭終有報 , 病從口入莫等閒 . 時日不久惡盈滿 , 疾病纏身進醫院。
破腹開膛下刀剪 , 全是廚房景再現 . 早知今日下地獄 , 何必當初嘴太饞。

(以上轉載:)

5. 人死了 , 遺體 有如 穿舊的鞋子 , 吃不吃 , 並不肉痛 . 燒了 , 做肥料 , Ashes to ashes, dust to dust, 甚美好 .

6. 北京海軍醫院 製造的 三消補腎丸 , 有海狗胰 成份 , 您若有糖尿病 , 吃不吃 ? 若知 , Canada 海狗每年殺 2,000 以控制數量 , ( 不然 , 會餓死 ), 被殺 海狗 反正要死 , 不為您死 , 吃不吃 ?

養的畜牲，買來放生是會死的，隨緣怎麼來，怎麼去才好！

7. 金剛經 : "... 如我 ( 佛 ) 昔為歌利王 , 割截身體 , 我於爾時 , 無我相 , 人相 , 眾生相 , 壽者相 , 何以故 , 我 ( 佛 ) 於往昔 , 節節支解時 , 若有我相 , 人相 , 眾生相 , 壽者相 , 應生瞋恨 ...."

8. 在敦煌 , 莫高窟 , 導遊解說 洞內牆上所繪 佛經故事 . 小王子 ( 佛前某世 ) 到野林遊玩 , 見到母獅 與小獅因無食 將餓死 , 捨身喂獅 .
換言之 , 魚可能是 佛 ? 菩薩 ? 變化的 . 若此 , 戲夢人生 , 佛演主角 , 獅演配角 . 配角肉食主角 . 您 , 我 , 眾生 就不能 配合 一下, 演配角? 您不配合 演戲, 該當何罪?

大家都搶著演劉備, 誰演曹操呢? 每見眾人搶著付帳.

所謂: "無我相, 人相, 眾生相, 壽者相", 就是 不論您是 吃 或 被吃, 一律 平等, 心安(無瞋).   摸象(相), 多摸摸, 金剛經 要看深入幾層的意思.  "若見諸相非相, 即見如來.", 見著 如來 了嗎?

吃葷, 吃素, 心安, 不執著, 不痴迷..

心不安, 吃素, 心安, 吃葷, 不必勉強, 自欺欺人.