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2008/07/11 09:57:48瀏覽8437|回應0|推薦2 | |
三陽開泰 前言: 觀察身邊周遭事物。會激發人類各種靈感。 伏羲仰察天象,俯察地理,畫先天八卦。 仲尼祖述堯舜,憲章文武,上律天時,下襲水土,譬如 天地之無不持載,無不覆帱,譬如四時之錯行,如日月之 代明。(中庸30章) 春聯:三陽開泰 本文: 一、何謂三陽開泰 (一)從字意上而言 三:定數,是開始也是結束。君子之道三。三生萬物。 三期末劫。 陽:氣,代表動靜。羊,吉祥也。 氣有伸、屈、盈、縮;伸則春生,盈則夏長,屈則 秋收,縮則冬藏。 開:象,呈現,如Open House,象有變化。 聖經:你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩 門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找 的,就尋見;叩門的,就給他開門。(馬太福音第 7章第7,8節) 觀象可以知數,觀數可以知氣,觀氣可以明理。 泰:定理,天泰地泰三陽開泰。泰者致中和之意,故天 地位焉,萬物育焉。風調雨順。 人:手足失措,滿面羞愧,無地自容。 失泰 天:日月無光,四時失序,天地顛倒。聖嬰、暖 冬 地:山河變色,草木失光,生靈塗炭。 (二)從義理內涵而言 1.推天運之定數 讓世人明:元、會、運、世、年、月、日 、時之循 環。 以蠡測海,難知大海之深廣;向蟬問冰,不信履霜之 嚴寒。 天運之定數在啟示世人:一元復始,萬象更新。 道家云:運周天。 129600年為一元之周天。 129600月為一會之周天。 129600日為一運之周天。 129600時為一世之周天。 2.明開天閉物之正理 幼學瓊林:混沌初開,氣之輕清者上浮為天,氣之重 濁者下凝為地。 道德經:道生一,一生二,二生三,三生萬物。 天地萬物是一本散萬殊,故萬物從無到有,一切本乎 自然,其權在天。萬殊歸一本,從有還無,道在授 受,其權在人。 理氣象三者之關係:一理主窄,二氣相推遷,氣足象 生,理入氣,故受氣禀所拘;氣入象,故受物慾所 蔽;因氣拘物蔽,故無法萬殊歸一本。 二、三陽開泰的由來 詩云:中定三陽渡原人,復始羲皇降道原; 臨初太公闡聖王,泰來天真辦收圓。 1.復,為地雷復卦,雷為後天震,在東方九疇之數為三 碧,屬青。 伏羲→伊尹計1886年,道在君王,稱有道明君。 掌天盤:燃燈古佛。 掌道盤:伏羲聖人。 伏羲一畫開天,立君以主之,立師以教之,成於黃帝, 盛於堯舜。此期間制器尚象,堯傳舜16字心法。 2.臨,為地澤臨卦,澤為後天兌,在西方九疇之數為七 赤,屬紅。 商湯→清末計3114年,,道在師儒,稱有道明師。 掌天盤:釋迦牟尼佛。 掌道盤:四正文佛。 中庸:唯天下至聖,為能聰明睿智,足以有臨也。 故文王君臨天下,應運至臨卦。這一時期,東西同時教 化,孔子誕生東周,同時期釋迦牟尼佛降生印度。二聖 應運,三教齊興。 3.泰,為地天泰卦,天為後天乾,在西北方九疇之數為六 白,屬白。 民國後10800年,道在庶民 泰者,小往而大來,故修道乃一本萬利。 掌天盤:彌勒祖師。 掌道盤:活佛師尊、月慧菩薩。 收圓前須先經普渡,所以立下此會廣救無數眾生,整起 此著普收有緣種子。 此期在發前聖所未發之秘,啟千古不明之理。 三、白陽期開泰的因緣使命 (一)因應天時無窮無盡的變化 就天時的因緣而言,當今世事、潮流在變,人心也在 變。 現在人的物質享受,以前的人想不到,連神仙也自歎 不如。 以前重男輕女,現在男女平等,女權抬頭,女人當 家。 現在憂鬱症人口增加。 1維護環境,重現生態。 2挽化人心,淨化心靈。 3重整道德,移風易俗。 (二)彌勒祖師宏愿已應運而生 就彌勒古佛應運的使命而言,就是要普渡眾生,使天 堂勝景在人間出現。 大肚能容,了卻人間多少事;滿腔歡喜,笑開天下古 今愁。 彌勒真經:紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。 (三)師尊師母普渡機緣已成熟 就卦理的垂象而言,是否極泰來,天真應運收圓的機 緣已成熟。 龍華經:弓長出世幾人知,渡盡萬教齊歸一;走馬傳 道時年至,度脫皇胎早出期。 結論:氣到數盡又一番,群真諸聖齊臨凡; 千經萬典皆一理,時至三期整末盤。 |
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